蒲松齡大家都很熟悉，清代著名文言小說
《聊齋志異》
的作者。全書中的擁有491篇的短篇小說，其中描寫最多的是愛情主題，它們表達了作者強烈反抗封建禮教的精神所在，在這裡頭有些短篇是透過人和妖媚精靈的戀愛，來表達作者對於愛情的理想。
《聶小倩》
是蒲松齡根據金華民間傳說所創作的短篇小說，傳說
金華城西蘭溪門外西峰寺住著個女鬼聶小倩，被迫以色害人，因窮書生曾榮是真君子而動容不忍加害，依靠道士幫助跟隨曾榮回家，後曾榮中解元與還陽的聶小倩結婚。
蒲松齡對於聶小倩的傳說做些了修飾改寫，描寫出了一個
富有人性
的女鬼最終得到愛情的故事。這是一個
善惡對立
和
美醜對決
的故事，最終善惡有報，有情人終成眷屬的動人故事。小說體現了作者極富
浪漫主義色彩
的情感，以鬼怪寄託自己超脫世俗的愛情。
一、美麗動人的聶小倩
1、棄惡從善
聶小倩作為故事的女主人公，生前只活到了18歲便殞命了。聶小倩是個具有美貌的女鬼，但是死後又被妖怪夜叉脅迫去害人。身陷蘭若寺的聶小倩無時不刻地想要得到解脫，她本性不壞但又被邪惡勢力控制，想要擺脫不幸的“鬼生”而奮起反抗，遇見寧採臣使她遠離黑暗勢力的決心更加堅定。
在初遇寧採臣時，聶小倩為引誘寧採臣說“
月夜不寐，願修燕好
”，這番談話完全沒有了婦女以往的貞潔，更多的是表現她浪蕩的一面，可見在此之前她已經被夜叉逼迫，與多個男子行了男女之歡，這便是起初我們所看到的聶小倩形象。
隨著劇情的推動，我們可以發現一個不一樣的小倩展現在眼前。在寧採臣的正直之下，讓聶小倩將自身託付給了他，請求他帶自己離開這個痛苦之地。遠離蘭若寺的小倩在寧家住了下來，與寧家人日久生情，寧母和她關係文中所言“
親愛如己出
”，親戚們也樂於和她打交道，使她漸漸的產生了“
人性
”。
但是那個夜叉並沒有放過聶小倩，他千里迢迢從蘭若寺趕來想要謀害聶小倩和寧採臣。聶小倩從始至終都沒有擺脫夜叉的控制，她的些許寧靜則是夜叉故意給的時間罷了。
事實上，聶小倩的生活方式從未變過。當她在蘭若寺時需要聽從夜叉的命令去害人，從而換取生存之地；在寧家表面上是受到了大家的喜愛與關照，實際上初到寧家時寧母得知她是女鬼時，就顯露出了惶恐不安的表情，還有了“
不敢令有鬼偶
”的言論，可以見得對於聶小倩，寧母是不安和恐懼的，這也讓聶小倩在寧府時得處處忍讓。
想要留宿在寧採臣身邊卻被婉拒時，她變得憂心忡忡和不安，生怕寧採臣對她心生不滿。這個時候的聶小倩不再是蘭若寺那時候的女鬼了，她也沒有了當初離開的勇氣，而是變為了這世俗的一份子，她自以為地解脫，其實就是泡沫罷了。
2、用美好品德改變大家看法
美麗和賢惠是聶小倩最先表現出來的，也是最容易讓人發現的特點。透過婦媼兩者的對話就可以得知，
“婦曰：小倩何久不來？媼曰：殆好至矣。婦曰：將無向姥姥有怨言否？曰：不聞，但意似蹙蹙”
，聶小倩雖然是去害人，但是從老媽媽的話語上對她還是有些許關心的，而小倩聽了兩人的談論後也沒起什麼加害之心。
直到遇到了寧採臣，聶小倩才決定了自己的內心，將實情向寧實盤脫出，併為他指出瞭如何避免災難的途徑。她也不是簡單的一說就完了，她還事先經過假設了金華夜叉沒被消滅的後果，由此可以見得她
心思縝密
。
到了聶小倩跟著寧採臣回到寧家時，她願意執箕帚來報答寧採臣埋葬身骨於“安宅”的恩情，但是寧母最初因為聶小倩是女鬼而不敢答應她和寧採臣的婚事，這時的聶小倩並沒有進行報復，而是埋藏內心
默默忍受
。
她的行為舉止可以稱之為溫柔，剛開始受到寧母的誤會也是輕聲細語地進行解釋，和寧採臣相處的時候懂得
察言觀色
不給他難堪的處境，這些方面都可以表現出小倩的溫柔之處。
在寧母不接納她的時候，她願意和寧採臣以兄妹相稱，在寧妻久病塌下時，為減輕寧母的擔負“
即入廚下，代母尸饔
”，自此聶小倩開始操勞家務。寧母對她的態度也逐漸轉變，由原先的恐怖變為了疼愛，開始不將小倩視為女鬼，並想要讓她成為自己的兒媳婦。
聶小倩對寧家的辛勞，本身的勤勞賢惠是寧母改變態度的原因。這是聶小倩憑藉著自己一顆執著的心為了自己的自由與夢想奮鬥，這是她的努力所換來的結果。
3、小倩的性格特點
聶小倩是一個極富有人情味的女鬼，也是因為她在年方十八就去世了，保留了自身的那份純潔。
因為聶小倩本身的善良，讓她最終有了一個好的結果，與寧採臣結為連理，從她一生中可以看出，她經歷了三個階段：先是為鬼魅，然後做了寧家的傭人，最後才成為人妻。從她的生平經歷來看，她被作者塑造成了那個時代完美出色的女性，美麗善良，賢惠持家。
她遇寧採臣時所言“
此漢當是鐵石
”可以看出，她雖然是鬼卻依舊有著人類的良知，遇到正直的人也會心生敬佩。她對寧採臣
毫無保留
地說出了自己的身世，也讓寧採臣警惕夜叉的到來，所以從某種程度上聶小倩也算是寧採臣的恩人。
爾後被救到了寧府，聶小倩能夠察覺到寧母心中的恐懼，
善解人意
的為寧母著想。在寧家生活時，無微不至地照顧寧母，為其分擔家務事。最後在嫁入寧家後還能增添子嗣，這在古代是非常重要的，聶小倩的種種都是她的
不懈努力
得來的好結果。
這在當時社會，對於出色女性的要求是苛刻的，而聶小倩卻能夠完成得比人還出色，這也是作者為她塑造了一箇中國勞動婦女的
傳統美德形象
。
聶小倩的一生，向世人們展現了，不論你是否身陷泥潭，只要你
一心向善
，同邪惡作鬥爭，堅持到底就能改變自己
悲慘的命運
。只要能夠辛勤勞作，感恩歌頌，一定能得到身邊人的
理解和尊重
。
二、這樣塑造聶小倩有何意義呢
1、傳統封建思想
在傳統封建社會中，女子要遵守三從四德，古代的女性也是從儒家思想開始的，孔子所說的“
唯女子和小人難養也
”。這個思想也讓男性成為了社會和家庭的主宰，女性自然是受到了各種壓制和束縛，她們沒有屬於自己的各種權益，只能是母憑子貴和夫貴妻榮，自己則成了男性的榮譽之一。
而作者所描繪的《聊齋志異》中有不少的文章寫的都是仙女或者狐女嫁入夫家後，生活中處處要為丈夫考慮，這些形象的描寫就是基於當時
男權意識
的結果，帶有明顯的
封建道德符號
和時代特徵。
而在這些中，聶小倩的形象只是社會上遺棄的一個
典型的弱小的婦女形象
，她可以說是在封建社會上的婦女代言人。作者將她塑造成了古代封建家庭中的“
賢妻良母
”，這都是在說明婚姻和家庭是女性的全部。
但是，聶小倩有著不一樣的特點，那就是擁有了反抗精神，這是難能可貴的，在受到壓迫受到拋棄的時候，她沒有放棄自己的求生慾望，敢於為了自己理想的生活而鬥爭。她代表的是年輕一代婦女的心聲，是一批具有著
反抗鬥爭
精神，為了建立美好家庭而奮鬥的青年女性的呼聲。
但是由於時代的侷限性，女性的力量還不夠大，她們的理想也就是止步在了建設美好家庭上，相夫教子的傳統還是沒有改變。而且歷代統治者制定了一系列對於女性的封建傳統來束縛女性，例如“
三從四德
”“
女子無才便是德
”等方式，在歷史的歲月中不斷消磨著女性的意志，最終達到了潛移默化的效果以此來束縛女性心靈。
雖然作者的思想有些過於迂腐，但是他
勸人向善
的想法終歸是正確的。在文章中表現得比較明顯的就是，只有像寧採臣這樣
正直自重
的人才能擁有美麗的妻子和地位較高的官職，這也是宿命論的思想。
總之，文章中雖然有著宿命論和升官發財的封建思想，但是作者對於女性反抗一面的描寫也是值得大家所稱讚的。不僅是女性對
美好生活的嚮往
，只要內心向善不做壞事，便能從泥濘中得到解脫。
2、自由愛情向傳統婚戀的妥協
這從聶小倩進入寧家時就可以看出了，因為當時寧採臣還有一妻子，所以沒有辦法只能事先和寧採臣以
“兄妹”
相稱。而且傳統的婚姻是由父母決定的，寧母初次見到聶小倩時，對於她是女鬼而心生恐懼不敢答應她嫁入寧家，聶小倩也只能小心翼翼的去服侍寧母。
當寧妻病亡的時候，聶小倩才能與寧採臣結為夫妻，又因為聶小倩誕下了子嗣才使得與正常人無異。不然在傳統道德“
不孝有三無後為大
”的思想裡，聶小倩的婚嫁是絕不允許的。
寧妻這個角色大多數時間是不存在的，這是因為要給
自由戀愛
更多的空間，在蘭若寺時妻子的不存在，才能使得聶小倩和寧採臣有了這麼一段姻緣。寧妻的久病在床和去世，給了聶小倩婚嫁的機會，這也正是作者蒲松齡
內心矛盾衝突
，思想對撞所產生了
《聶小倩》
這個故事，因此他對於
自由愛情的嚮往
終究只能表達上的紙上感到惋惜。
三、總結
蒲松齡所在的時代是一個比較動盪的時代，恰逢清軍入關改朝換代。漢人的思想與少數民族的思想相互碰撞，使得思想在這個時期更為的開放活躍。
他從小所接受的儒家封建思想，讓他在作品上又顧忌傳統婚姻道德。《聶小倩》的誕生，就是作者思想內心的矛盾衝突，而且又要相互妥協，最終使得作品
極富張力
，人物塑造極富感情基調，稱之為“經典”並不過分。
參考文獻：
《聊齋志異》