怎樣才算成功？關於這個問題，看似非常簡單，其實並沒有確切答案。有人認為，家庭和諧身體健康就是成功；有人認為，事業輝煌出人頭地才算成功；也有人認為，在某個領域登峰造極，讓別人都為他喝彩才稱得上成功。所以，成功沒有固定答案，但有一點可以肯定，只要是頭腦正常之人，無不希望實現內心所想的成功。

如今科技日新月異，社會各方面進步都很快，難免讓人感覺壓力越來越大，為了生活而奔波，根本來不及思考未來的計劃，更不敢停下奮鬥的步伐，曾經的夢想遙不可及，甚至覺得成功與自己無緣，此生註定碌碌無為。其實，無論現在境遇如何，不必過於消極，不妨多讀讀《道德經》，真正聰明的人，皆深諳《道德經》裡的這3個道理，年輕人越早明白越好。

一、信言不美，美言不信

釋義：真實可信的話，一般都不太好聽，聽起來很舒服的話，通常都不可信

看完此話的解釋，不禁令人想起千古名言“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，歷史上許多例子都驗證了這個道理。商紂王帝辛，早年是一位智勇雙全的君王，史書稱他“天資聰穎，聞見甚敏，才力過人”，攻打東夷諸部落，把商朝的版圖擴充套件到長江流域。

帝辛逐漸變得驕奢淫逸，失去往日的雄心壯志，尤其在得到妲己之後，對她言聽計從，整日飲酒作樂，商朝國力日漸衰微。叔叔比干屢次勸諫，甚至說道：“夏桀不行仁政，失了天下，大王也學此無道之君，難道不怕丟了天下嗎？”比干竟然把他比作夏桀，這讓帝辛非常惱怒，命人把比干殺死，並把他的心挖出來。由於帝辛不聽比干勸誡，最終導致商朝滅亡。

唐太宗李世民，其做法與商紂王帝辛相反，善於聽從大臣魏徵的諫言，開創影響深遠的貞觀盛世。有一年，魏徵呈上一封奏摺，裡面列舉了皇帝疏君子、崇尚奢靡、搜求珍玩等十大過失，言辭非常激烈，同僚都替他捏把汗。唐太宗非但沒有遷怒於魏徵，反而誠懇表示：“朕今聞過矣，願改之，以終善道。有違此言，當何施顏面與公相見哉。”

二、甚愛必大費，多藏必厚望

釋義：太過追名逐利，必定耗費精力；積累過多財富，必定以很快的速度失去

對於名利和財富的追求，應該適可而止，大多數人卻不明白這個道理，直至因名利財富給自己惹來禍端才幡然醒悟，但為時已晚。元末明初的富商沈萬三，依靠多年經商積攢萬貫家財，用富可敵國形容毫不為過。朱元璋修城牆找沈萬三幫忙，沈萬三非常爽快，出手相當大方，三分之一的城牆都是他出錢修築的。

為了彰顯財力，沈萬三竟然要求出資犒賞軍隊，結果觸碰龍鬚，被朱元璋找個理由充軍，所有家產被充公。發配邊關的途中，沈萬三後悔萬分，如果當時不那麼高調，也不會有如此悽慘境遇。春秋末年的巨賈范蠡，是個極具智慧之人，深諳“甚愛必大費，多藏必厚望”之含義，看淡所謂的名利。

范蠡輔佐勾踐打敗吳國，婉拒勾踐高官厚祿之賞賜，選擇急流勇退，隱姓埋名以經商為業，三次成為鉅富，而後三次散盡家財，被後世人尊為“財神”。反觀范蠡的好友文種，捨不得放棄名利，不聽范蠡再三勸說，選擇繼續留在越國，最後被勾踐賜死。

三、自知不自見，自愛不自貴

釋義：自己知道很多，卻不自我表現出來；有自愛之心，卻不覺得自己高貴

俗話說：“一瓶子不響 半瓶子晃盪。”真正聰明者，從不讓別人看出他的聰明，那些整天侃侃而談之人，反而不夠聰明，或者只是小聰明。在生活中，有些平日裡不善言辭者，往往會做出令人欽佩的成就，不鳴則已一鳴驚人。《道德經》雲：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。”有。時候，要學會隱藏自己的智慧，低調做人。

為人處世，必須有自愛之心，恪守內心原則和底線，同時不把自己看得高人一等，更不會仗勢欺人。清朝的大學士張英，康熙皇帝的寵臣，位高權重，家人和鄰居因宅基地問題發生爭執，寫信給張英，想讓他給鄰居施壓。張英弄清前因後果，提筆寫下一首詩作為回信：“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”

家人明白張英的意思，主動讓出三尺的宅基地，鄰居也非常不好意思，也讓出三尺地方，留下著名的“六尺巷”，成了千古美談。張英用實際行動，詮釋了“自愛不自貴”的意義，其胸襟令人佩服。

以上三句名言，蘊含著為人處世哲學，年輕人越早一點明白，人生之路才能越走越順利，距離成功也就不遠了。