在中國古代民間，門神具有重要的意義，一方面代表了人們的價值取向，一方面代表了人們的內心訴求。比如人們貼岳飛，代表了人們希望家國強大、生活幸福。比如貼關羽張飛，代表了人們對忠義的推崇和信仰。尤其忠義，堪稱華人的信仰或信條之一。所以說門神是中國古代的一種文化符號！

第一：神荼、鬱壘

《典術》雲：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。桃之精生在鬼門，制百鬼，故今作桃人梗著門以壓邪，此仙木也。”此處所謂桃人其實就是神荼、鬱壘的化身。神荼、鬱壘在《論衡》《山海經》等許多古書籍中均有記載，據南朝《荊楚歲時記》中記載：“正月一日，繒二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘，俗謂之門神。”這大概是最早的門神。

第二：鍾馗、魏徵

鍾馗，右手執筆，左手握劍，瞪目張口，怒髮衝冠，是民間信仰中頗受歡迎的驅邪納吉之神。道教則把鍾馗當作鎮惡逐鬼的判官。在佛家陰間冥府有四大判官：賞善司、罰惡司、查察司、陰律司。而魏徵就是排在第一的賞善司判官，鍾馗則為第二罰惡司判官。

第三：岳飛、岳雲

岳飛和岳雲父子是我國最知名的愛國名將。尤其岳飛，已不僅僅是一員愛國將領，而成了愛國情懷的代表。他的著名詞作《滿江紅·怒髮衝冠》更是點燃了一代又一代愛國人士的熱血。這對父子武功蓋世，遂被民間老百姓所敬仰所信靠，成了去兇辟邪的門神。

第四：秦叔寶、尉遲恭

據說唐太宗在玄武門事變後奪得皇位，一天夜裡忽然夢見李建成滿臉血汙找他索命，李世民嚇得患了大病，但從這以後，每到夜裡，他的兄弟就會前來索命，李世民嚇壞了。魏徵就建議請秦瓊和尉遲恭把守前後門驅鬼。後來一試，果然靈驗，但秦瓊和尉遲恭身居要職，不能夜夜都來把守，於是就請人把秦瓊和尉遲恭的畫下來，然後把他們的畫像貼在門上，效果同樣明顯，於是民間開始效仿。秦瓊和尉遲恭是中國民間流傳最廣的門神之一。關於這二人，有一副對聯：昔為唐朝將；今作鎮宅神。

第五：韓信、蕭何

韓信和蕭何是漢初三傑中的兩個，這兩個人的關係十分複雜，但是他們為大漢的開創付出了汗馬功勞。韓信被譽為兵仙，一生戰無不勝攻無不克，戰功卓著，在疆場上無敵於天下。而蕭何擅長治國，使百姓安居樂業，使國家興旺。

第六：關羽、張飛

關羽、張飛是劉備的結義兄弟，三人桃園結義，流傳千古。關羽和張飛自始至終追隨劉備，在劉備還沒有發展起來的時候，他們兩個既是兄弟又是保鏢，在公共場合，經常侍立在劉備身邊。後來劉備成就帝業，此二人功不可沒。尤其關羽在死後，被歷代追封為各種神仙，建立宗廟，受到了極高的崇拜。甚至關羽的忠義精神，已經成為華人的一種信仰。所以民間也以關羽張飛為門神，不僅能驅邪，還能增加家人的忠義情懷。

第七：趙雲、黃忠

趙雲和黃忠，都是五虎上將。趙雲一生跟隨劉備，作警備隊長，他忠心耿耿，穩重堅毅，在長坂坡為了救回劉備的兒子劉禪，七進七出，不顧生死，此種精神令人感動。黃忠雖老，但老當益壯，在死前還定軍山斬夏侯，立一大功。所以此二人也常被做門神貼於門前，以辟邪。

第八：馬超、馬岱

馬超是西涼戰神，弓馬嫻熟，是羌族人心目中的偶像。馬岱是蜀漢忠誠的將領，在諸葛亮死前，被託付重事，斬殺搗亂的魏延。於是，此二人也常被做門神。

第九：裴元慶、李元霸

裴元慶，傳說他是哪吒轉世，系《說唐全傳》虛構人物。其力大無窮，使用武器為一對銀錘，各重三百斤。

李元霸，說小說虛構人物，被譽為隋唐十八好漢之首，傳說其是金翅大鵬轉世。其力氣巨大，無人可敵，使用武器為一對鐵錘，各重400斤。

第十：孟良、焦贊

孟良和焦贊是楊家將中兩員都以勇猛著稱的大將，常常一起出場，被稱為焦不離孟，孟不離焦。因為人忠義，作戰勇猛，故而也常在民間被用作門神。