01
看過一個笑話：有一個膽子很小的人，他懼怕自己的影子，討厭自己的足跡。
為了擺脫影子和足跡，他跳起來走路，拼命奔跑。可是，他越折騰，足跡越多，影子也始終不離不棄。旁邊的人，鬨堂大笑。
莊子說：“不如處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣。”
站在陰涼處休息，影子不見了，足跡也消失了，以逸待勞。真正聰明的人，遇到困惑，不會急著折騰自己，而是安靜下來，靠智慧去反敗為勝。
世間萬物，看似變化莫測，只要你掌握了規律，皆能為己所用，輕輕發力，便是“四兩撥千斤”。混跡社會，一動不如一靜。
02
看過一個哲理故事：
唐朝時期，五臺山隱峰禪師動身去南嶽。
馬祖道一禪師問他，這是要幹嘛？
隱峰說，向石頭希遷禪師求教。
馬祖道一說，石頭很滑，要注意安全。
隱峰說，怕啥，不過是逢場作戲而已。
人生的大道理，其實是掩藏在生活的細節裡，只要懂得察言觀色，善於隨機應變，就沒有什麼好擔心的。
隱峰見到石頭希遷後，轉了一圈，然後震動禪杖。
石頭希遷大聲說道，
蒼天。
過了一段時間，隱峰再一次去拜訪石頭希遷。
兩人一見面，石頭希遷就說，
噓噓。
隱峰茫然不知所措。這是什麼意思呢？還未開口請教，就被對方“噓”住了，只能無功而返。
古人說：“不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不死亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說。”
人生的道理，是充滿玄機的，要在“
不可說
”的地方苦下功夫，才能領會。
人生在世，要抱著一顆平常心，多去承受，無需嘮叨和抱怨。
身居鬧市，如何不爭不寵過一生？我們需要的不是琳琅滿目的物質，而是排除一切的雜音，調整到靜音狀態。
風聲雨聲、汽笛聲、吵鬧聲，聲聲入耳，卻只從左耳進，右耳出——噓噓，別說話，從雜音無數的地方，也能聽到心跳的聲音。
大隱隱於市，不就是這個道理麼？
03
做人，越安靜，越貴氣。
有道是，物以稀為貴。
在鬧市裡，大家都在匆匆忙忙趕路，也有很多人在忙生意，更多的人在低頭看手機，反反覆覆聽一首歌或者看一段影片。
夜裡，華燈初上，老太太們出門跳廣場舞，有節奏的音樂聲，在幾百米以外的地方，都可以聽到。
汽笛聲，催促前面的車，快點跑。大家都很忙，真的不要浪費時間。
花草樹木眾多的公園裡，看不到安靜祥和的氣氛，草坪別遊樂場取代了，畢竟，一片草地沒有價值，擺幾臺遊戲機、放幾臺搖搖車，草地也就值錢了。
俗話說：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”
如果有一個人，在鬧市裡，也能安靜看書，或者輕手輕腳走路，或者站在一隅，他就會很特別。這是鶴立雞群的高貴。
其實，人是有“氣場”的，足夠勝過所有的嘈雜聲。在人際交往中，常常遇到這樣的人——沒有開口說話，就已經很威嚴了；還沒有提出意見，別人就已經接納了。
氣場，不是用一兩句話可以形容的，但是可以感受到。
比方說，一個人身上的怒氣、怨氣、倒黴氣、哀傷氣，看皺起來的眉頭，黑沉沉的臉，就知道了；人身上的正能量、陽光朝氣、內心的祥和氣，看燦爛的笑臉，善意的動作，就知道了。
有大智慧的人，更善於用氣場來控制局面，展現自己，不得不令人佩服。
04
做人，越安靜，越自由。
人啊，忙來忙去，不就是為了那幾兩碎銀嗎？
能夠擺脫“幾兩碎銀”的人，才真正獲得了自由，人生隨著四季的變化而變化，展示了天性。
古有陶淵明“掛印辭官”，放棄高官厚祿，回家種地。
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”
陶淵明筆下的桃花源，不知道讓多少人嚮往。
後來，無數的人，都在尋找桃花源，卻始終不得，落下遺憾。
“心中若有桃花源，何處不是水雲間”，當你悟透了人性，放棄了庸俗的金錢和物質，詩和遠方就赫然在眼前了。
人心的不安，不是因為生活太苦，更不是因為社會不太好，而是慾望太多。明知“貪慾是災禍”，仍舊心嚮往之。
有一回，莊子在河邊釣魚，楚王派人請他參與政事，並給他一個官職。
莊子擺擺手，說，楚國有一隻神龜，已經死了三千年，國王用布包起來，供奉在朝廷裡。到底是被人供奉的神龜好，還是在泥地上爬行的烏龜好？
使者說，當然是爬行的烏龜好。
莊子頭也不回地說，
我就是那隻爬行的烏龜。
在大自然裡活著，雖然卑微，但是自由自在，有什麼不好呢？這不就是人人嚮往的生活啊。
一念放下，萬般自然
。
你執著什麼，就會失去什麼，煩惱就會應運而生；放下吧，心安了，你就自由了。
05
《大學》裡有言：“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。”
不管身處何處，遭遇了什麼，稍安勿躁，考慮周詳，知道進退，生命才能達到最佳狀態。
幸福的生活，不完全靠物質來供養，還要靠為人處世的智慧。
安靜，是最大的聲音；無慾，是最大的追求。
心若不動，風又奈何？如此，可好？
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源網路。