文|公子逸

你若讀了《京華煙雲》原著，不會喜歡姚木蘭。

因為，她在婚姻裡，堪稱渣女。

她嫁給了曾蓀亞，卻從未真心愛過曾蓀亞，她的妹妹姚莫愁嫁給了孔立夫，她卻比自己的妹妹還要愛孔立夫，甚至，她有時候，竟然把自己就當成了孔立夫的妻子。

何其荒唐。

更荒唐的是，原著裡，她和孔立夫從未相愛過。

一，愛著孔？立夫，嫁給曾蓀亞。

原著裡，姚木蘭遇見了孔立夫，便暗暗喜歡上了孔立夫。她願意跟孔立夫單獨在一起談天說地，她覺得她和孔立夫有精神上的共鳴。

而那時候的孔立夫，還完全沒考慮過男女之間的情愛。

等到曾家來提親的時候，姚木蘭明明已經愛上了孔立夫，卻並沒有拒絕嫁給曾蓀亞，因為她覺得，曾蓀亞是一個好的配偶。

姚家和曾家，門當戶對。而原著裡的曾蓀亞，非常喜歡姚木蘭，並且是一個性格好，脾氣好，還頗有情趣的英俊矮胖子。

這時候的姚木蘭，第一次顯出了自己的渣：

捨不得曾蓀亞，又放不下孔立夫。

既然已經答應了曾家的婚事，那麼就忘了孔立夫。可姚木蘭不想拒絕曾家的婚事，也不想放下孔立夫，而是開始嫉妒自己的妹妹姚莫愁。

因為她覺得自己的妹妹姚莫愁會嫁給孔立夫，她覺得莫愁比自己有福氣。

而她的妹妹姚莫愁卻在多年後，才知道了自己的姐姐，始終深愛著自己的丈夫。

二，想？讓暗香，嫁給曾蓀亞當妾。

原著裡的姚木蘭，口口聲聲地說把暗香當好姐妹。

但是，她卻在跟暗香相認後，想著讓暗香嫁給曾蓀亞，當曾蓀亞的妾室。

原著裡，姚木蘭這樣對曾蓀亞說這件事：

為人妻者沒有妾，就如同花瓶裡的花雖好，卻沒有綠葉扶持一樣。

她想要當花，想要好姐妹去當襯托她的綠葉。她想要暗香是桂姐的模樣，而她是正室曾太太的模樣。

包括後來的曹麗華，原著裡的曹麗華再見到姚木蘭之後，就徹底打消了嫁給曾蓀亞的想法。可是，姚木蘭還是要給人家一個當妾的機會。

可惜，原著裡的曹麗華相當聰明，馬上拒絕了。

縱觀全書，姚木蘭看似是一個好妻子，好兒媳婦，好母親。但其實，她從未真心愛過自己的丈夫。

曾蓀亞對於她而言，是合適，是門當戶對。

她不介意給曾蓀亞納妾，甚至是願意，喜歡給曾蓀亞納妾。她得知了曾蓀亞和曹麗華的事情後，非常平靜。

而當她得知妹妹要嫁給孔立夫之後，卻是徹夜難眠。

三，孔立？夫結？了婚，她依舊不能忘情。

孔立夫娶了姚莫愁。

姚木蘭對於妹妹的婚事，並沒有表現出喜悅，而是惆悵到輾轉反側。甚至，是當她再次遇到成為了她妹夫的孔立夫時，姚木蘭是刻意想要親近的。

她絲毫不避嫌，眾人遊泰山的時候，即使她丈夫就在不遠處，她依舊想盡辦法跟孔立夫單獨相處。

當別人打破了她這種“幸福的相處”時，她甚至是帶著恨意的。

她甚至在那次泰山之行後，

深深體會到，只要和立夫在一起，她就會永遠幸福，永遠滿足。

而她的丈夫曾蓀亞，永遠給予不了她這種幸福和滿足。

她甚至跟曾蓀亞在一起的時候，會把曾蓀亞想象成孔立夫，從而得到更多的快樂。

而這是她最快樂的秘密，

這個秘密對於她而言，神聖不可侵犯，完全屬於她自己的，別人不可動，別人不可說，別人不可聽。

四，把自？己當初？孔立夫的妻子。？

孔立夫被抓了，姚木蘭比自己的妹妹姚莫愁還要激動。

姚莫愁是鎮定的，而姚木蘭竟然暈了過去。而當她醒了過來，不僅拿出了自己的寶貝要救孔立夫，還建議全家的人都拿出寶貝去救孔立夫。而這件事，她丈夫曾蓀亞是完全不知道的。

甚至是，她半夜的時候，不顧姚莫愁和孔立夫母親的勸告，堅持要自己去看孔立夫。她要去跟孔立夫告白，告白自己一直深愛著孔立夫。

而當她和孔立夫見面之後，她說：

我不應當來。但是情不自禁，非來和你相見不可。

你要知道，我為了救你的性命，付出再多再多，我都願意。

她想到了高教授的妻子去為丈夫求情，便激動了起來，她想，她為什麼不可以深入虎穴，為了孔立夫去求情呢？

哪怕，她犧牲了她自己，她都是願意的。

於是，她深入虎穴去為孔立夫求情。而她的這一舉動，也徹底讓姚莫愁和曾蓀亞，知道了她對孔立夫的“深厚”感情。

曾蓀亞因為這件事，才開始對姚木蘭冷漠，也才有了後來曹麗華的荒唐事。

而姚莫愁則堅信自己的姐姐，和自己的丈夫，不會背叛自己。

其實，孔立夫即使知道了姚木蘭的情感，依舊只愛自己的妻子姚莫愁。

而姚木蘭則繼續一邊當著曾蓀亞的妻子，一邊深愛著孔立夫。

姚木蘭？，想當男人。

深讀《京華煙雲》原著，你會發現，姚木蘭不像女孩子，反而瀟灑豁達如同男孩子。

其實，姚木蘭真的不想當個女孩子，而是想要當個男孩子，而這個想法，從她年幼的時候，就有了。

她喜歡身邊所有漂亮美好的女孩子，包括牛素雲。她第一次見牛素雲的時候，因為牛素雲美貌，她便非常歡喜。

曼娘、寶芬、暗香，這些美好的女子，都是被姚木蘭欣賞並喜歡的。

她幼年的時候，對著曼娘說過這樣的話：

總而言之，我不喜歡男孩子。最好我自己是男孩子。

我願當個男孩子，一切便宜，他們都佔了。他們可以出門會客。他們可以去趕考做官。可以騎馬，坐藍色的轎。他們能遍遊天下名山大川，能看天下各式各樣的書。

通讀全書，你會發現，姚木蘭並不多想做誰的妻子，誰的母親，而是她最想做一個極度自由的她自己，甚至她的自由裡，有“渣”的成分，就是同有些男子一樣，可以有妻子，也可以有婚姻之外的靈魂伴侶。

她覺得這是她的自由，她不覺得對不起曾蓀亞，因為她自認自己的美貌、才華、財富足以匹配這世間任何男子，更何況是並不優秀的曾蓀亞。

如同一些成功的男人一樣，他不會僅僅滿足於適合當妻子的糟糠，他還想要得到能引起靈魂共鳴的紅顏知己。

優秀，？不該是渣的理由。

民國時期，不管男人還是女人，都是力求擺脫束縛，做自由人的。他們反對婚姻包辦，提倡自由戀愛，並且認為，只要有愛，可以突破一切束縛。

可其實，這種思想，並不現實。

而姚木蘭則是新舊思想的一個混合品，她認可戀愛自由，但並不反對納妾。她喜歡孔立夫，卻依舊認為門當戶對，父母做主的曾蓀亞更適合自己。

新舊思想的衝突和女人想要掙脫封建束縛的強烈心情，塑造了一個“不新不舊”的姚木蘭。

舊的姚木蘭，力求門當戶對，做賢妻良母。

新的姚木蘭，則敢於突破一切束縛，追求戀愛自由。

若孔立夫不是姚木蘭的妹夫，根本不知道姚木蘭和孔立夫會發展到何種境地。

而民國多風流才子，亦多瀟灑佳人，大多源於這新舊思想的衝突。而姚木蘭，不過是林語堂筆下的一個時代縮影。

一個如果男人夠優秀，夠富有，一個女人夠美貌，夠有才華，就可以“貪心”和“渣”，並且無需有負罪感的荒唐時代。

姚木蘭在作者筆下是最自由的化身，可如今看來，她不過是那個時代“渣”的產物。

無需學習，只需瞭解，糾正我們的三觀即可。