在現在的考古發現當中，清代的聖旨能夠儲存下來的很多，明朝的聖旨所存不過寥寥數件而已，而宋代的聖旨，根據目前的典藏和發現，存世僅有一件而已。

這件聖旨便是宋徽宗所寫的《書蔡行敕卷》。所用書寫乃是以“瘦金體”為根基的行書，筆勢風神雷動，氣韻不凡，有著極為強烈的個人特色。

這件宋徽宗趙佶的《書蔡行敕卷》內容是寫給當時的蔡行，內容是不準蔡行辭去領殿中省之職務。

在這個聖旨上，有著宋徽宗“御書之寶”的大印，此作在書法史上傳承的時候還有宋代黃庭堅，明代項元汴等一眾收藏家的鈐印或者題跋。

此作除了其內容本身的學術價值之外，其書法本身也是後人手追心摹絕佳範本。

這件《書蔡行敕卷》是寫在一張描有金絲的花箋宣紙之上，這種紙張極為華麗，一般為皇家御用之物，有這種材質的紙張，目前全世界存世只有三張，全部藏於遼寧省博物館。

一件作品帶有純金描龍紋的宋徽宗的《草書千字文》，另外一件就是著名的《瑞鶴圖》，這三件作品經過歷代的朝代更迭和戰亂。

在清代的時候藏於皇家內府當中，待到溥儀退位的時候，將這三件作品一併帶到了東北，後來被東北銀行購買，而那時候的東北銀行，就是如今的遼寧省博物館的前身。

宋徽宗不僅是一位家喻戶曉的皇帝，倘若他沒有皇帝這一身份，那麼憑藉他的書法水平，也足以在書壇有著極高的地位，他的書法水平也絲毫不再“宋四家”之下，而從他的這件《書蔡行敕卷》我們也能夠窺見到他的行書水平，有著翩若驚鴻、婉若游龍的姿態之美。

​從宋徽宗現存的《楷書千字文》以及《穠芳詩帖》當中，我們能夠見證其超凡的楷書功力，從他的《大草千字文》當中，我們能窺見其“草聖”般的草書水平，而這件《書蔡行敕卷》則是他行書水平的寫照。

宋徽宗的行書看似隨意寫出，但章法極為得體而巧妙，這是自然之功也是一種長期訓練之後的產物，筆筆瀟灑自如，而又能夠飄逸出塵，這種水平的行書作品在整個書法史上都不多見。對於學習和欣賞宋代書法的朋友大有裨益。