一統天下之後，武王回到周都鎬京，常常滿腹心事，直到深夜都無法安睡。武王的弟弟周公旦來到武王的住處問安，武王說：“告訴你吧：上天不享用殷朝的祭品，從我還沒出生到現在已經六十年了，朝歌郊外野獸成群，遍地害蟲。上天不再保佑商朝，才使我們僥倖取得了今天的成功。上天授命建立商朝時，曾經任用有名之士三百六十人，雖然說不上政績光輝卓著，但也不至於滅亡，才使商朝維持至今。我怎麼能使上天賜給周朝的國運永葆不變呢？這個問題困擾著我，哪裡顧得上睡覺啊？”

武王又說：“我想要確保周朝的國運永遠延續，要靠近天帝的居室，找出所有的惡人，像對待紂王一樣懲罰他們。我要日夜勤勉努力，確保我們西方大本營安定平穩。我還要辦好各種事情，直到功德照耀四方。從洛水灣直到伊水灣，地勢平坦，是從前夏朝人定都的地方。我向南眺望三塗，向北遙望嶽北，觀察黃河的水勢，察看了洛水、伊水地區，這裡離天帝的居室不遠，正是建都的好地方。”

隨後，武王命人測量、規劃洛邑，為在此修建周都進行準備。然後，武王將戰馬放養在華山南面，把拉輜重的牛放養在桃林區域，把武器收入武備庫中，整頓軍隊然後解散。向天下表示，中國已經平定，武王不再用兵了。《周頌·桓》就是讚美武王安定天下的頌歌：

綏萬邦，屢豐年，天命匪解。桓桓武王，保有厥士，於以四方，克定厥家。於昭於天，皇以間之。

“桓”即威武之貌。全詩九句，不分章，就詩意而論可分為三層。前三句為第一層，提出天命歸周，“萬國和睦，連年豐收”就是證據。周朝以農耕立國，豐收與否往往決定了民心向背。而獲得農業豐收必定依賴風調雨順的自然條件，因此“屢豐年”便理所當然地成為天命所歸的表現。

中間四句為第二層，歌頌武王和全體將士的武功。讚頌武王麾下將士有能力征服天下、保衛周室。“桓桓”二字簡明而強力地形容武王之威武，“王”與“方”押韻，聲調雄壯。“於以四方”則與首句“綏萬邦”暗合，前者強調征服統治，後者強調國泰民安，周室君臨天下的自豪感油然而生。

最後兩句是全詩的第三層。詩人禱告上蒼，請讓天帝來作證，句意上也呼應了“天命匪解”。詩意的核心其實是宣揚軍威，樹立周天子的崇高權威。

全詩語言雍容典雅，威嚴而和諧。武王克商之後第二年，生了重病。這時，在周國南方和東夷地區又發生了叛亂。

王室大臣們非常擔心，都虔誠地進行占卜；周公旦也齋戒沐浴，禱告上天，希望為武王消災除邪，還願意用自己的身體去代替武王，並將禱文藏起來，從不宣揚。一番祈禱之後，武王病果然漸漸好了些。

然而，這僅僅是迴光返照，沒過多久，在位只有六年的武王還是駕崩了。一代雄主，龍殯歸天，享壽五十四歲。