辜鴻銘何許人也？他是學貫中西的清末怪傑，他精通9國語言，獲得13個博士學位，他熟讀經史，深諳國學，推崇東方文化，斥責崇洋媚外，他翻譯了《論語》、《中庸》和《大學》，他用最地道漂亮的英文寫出了熱銷海外的鉅著《中國的牛津運動》和《中國人的精神》。

辜鴻銘的學貫中西不僅與他的天賦有關，也與他的出身有關。辜鴻銘出生於英屬馬來西亞，是個中葡混血兒，他家世顯赫，府中既有菲律賓的僕人，又有馬來西亞的管家，所以他與生俱來有語言優勢。

在辜鴻銘10歲時，他便隨英國義父去到歐洲接受最正統的西方教育，由於天賦異稟，他很快掌握了西方科技和文化，不僅學會了英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，還獲得了門類不同的13個博士學位。他就是傳說中的天才。

但是，西學卓越的辜鴻銘鍾愛的卻始終是中華文化，他歸國後迅速成為國學大儒，經史典籍倒背如流。

辜鴻銘最為人熟知的就是他的辮子。辜鴻銘是頑固的保皇派，民國了他還留著稻草般又細又醜的辮子，他在北大當教授時，學生們常常私下議論他的辮子，嘲笑他的腐朽，辜鴻銘對此心知肚明。一次上課，他對下面竊竊私語的學生們說：“你們笑我無非是因為我的辮子，但我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的，我的頭上辮子很容易剪掉，你們心中的辮子想剪掉可就難了！”辜鴻銘一席話給學生們說得瞬間啞口無言。

辜鴻銘守舊、保皇，但是他又非常講究“正統”，並非誰的臭腳都去捧。比如，慈禧太后和袁世凱的“皇”他就不“保”。

辜鴻銘年輕時曾在張之洞手下當幕僚，一次慈禧太后過大壽，辜鴻銘當眾寫下一副“賀壽”對聯：天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃。諷刺之意溢於言表。

袁世凱“崩逝”後，舉國哀痛悼念，辜鴻銘卻故意請戲班子在家大開堂會，敲鑼打鼓歡唱了整整3天。

這就是辜鴻銘，他才不管死活，他就是要表達自己。

更重要的是，辜鴻銘之所蔑視西學，推崇國學，並非是因為不懂，而是因為他太懂，他的西學水平高於胡適、高於林語堂、高於錢鍾書。

1917年，26歲的胡適留美歸來，成為北大最年輕的教授，但他的第一次登臺演講就遭到了辜鴻銘的無情嘲笑。當胡適剛剛用英文唸了一句河馬的詩，臺下就傳來了辜鴻銘的英文對嗆，意思是說胡適的英文是英國下等人的口音。

誠然，辜鴻銘雖然是國學大儒，但他的英文比胡適地道很多，他從小接觸英文，學的也是正宗倫敦腔，而胡適留學美國，當年移民美國的可不就是下等英國人。

其實，辜鴻銘嘲笑胡適並非真是因為他的口音，而是因為看不慣這些新派人士的崇洋媚外。辜鴻銘對中華文化有著極深的感情和極大的自信，他用生命捍衛著國學的尊嚴。

辜鴻銘的最難得之處在於，他的血液裡有一半西方基因，他生在南洋學在西洋，但是他卻在閱盡繁華後迴歸本真，他蔑視西學，推崇國學，他是那一代“老頑固”的縮影，他用自己的方式影響著世界。當所有學者都在學習西學時，只有他在向西方人宣揚中華文化的偉大。這就是為什麼當時的西方人會說：到中國可以不看紫禁城，但不可不看辜鴻銘。辜鴻銘儼然已經成為中國文化的代表。