《左傳·僖公二十二年》說道：“男女同姓，其生不蕃。”由此可見，古代的姓氏不僅是作為一個人的代號，更是他們通婚的標準和依據。不過類似於這種同姓不婚的規定著實沒什麼道理，後來也就被廢除了。

所謂姓氏，就是一個人名字最前面的那個字或兩個字，例如張、王、李、楊。中國有六千九百多個姓氏，所以同一個姓氏的人有很多。而說起姓氏，其實並不是一開始就存在的。姓氏起源於夏商周這幾個朝代，在這個時期，基本上只有那些達官貴族才擁有姓氏，別的平民百姓就只有名字，從秦漢開始，普通群眾才逐漸擁有了姓氏。

秦朝統一了六國之後，開始設立國姓，在清朝國姓自然就是秦，有人跟著國家姓，有人沒有改變，還是用的原來的姓。而有些沒有姓的又不想用國姓的人便選擇氏作為自己的姓。所以由此看來，姓氏在本質上並不是同一種，而之所以人們只問貴姓不問貴氏，是因為氏已經滅亡，且和死諧音，犯忌諱容易殺頭，因此也就只有貴姓存在。

作為一個禮儀大國，中國在詢問別人名字上都會加上一個貴字，而回應的人也會說出免貴姓趙等答案，可見這一來一回都有嚴格的禮儀。但有意思的是在回答別人問您貴姓時，很多人都會回答免貴兩字，唯獨這三個姓不必說免貴。

其一是張姓。歷史上並沒有張姓作為國姓的朝代，但這個姓卻是實打實的貴姓。原因無他，張無忌就是玉皇大帝在凡間修煉的名字，雖然他不是人間的皇帝，卻是天上的玉皇大帝，人間也在他的管轄範圍之內，所以作為玉皇大帝的姓自然是尊貴無比了，完全擔得起一個貴字。不過，一一番關於玉皇大帝的記載只是一段傳說而已，世界上本來就沒有什麼怪力亂神，會被人們記住並遵循其中的說法，是因為這些人本身能力不足，把多餘的希望寄予在神話之上。

古人認為神仙是高貴無比的，任何一個神仙都值得他們供奉，尤其是玉皇大帝。得罪了玉皇大帝是會遭殃的，就例如在西遊記中，一個縣令因為不小心打翻了進貢玉皇大帝的貢品，他就讓這兒不下雨。可見玉皇大帝是輕易得罪不得的人，方方面面都要做到足夠尊敬，姓氏也要擔得起貴字。

其二是國姓。因為中國有很多朝代更迭，所以國姓也非常的多，例如趙、朱、李、劉都曾是國姓。有些人因為朝代更迭榮升為姓國姓的人，而有些人姓國姓則是因為為國家立了大功，皇帝獎賞他們，才有的國姓。古代的尊卑分別較大，等級森嚴，所以平民和官家人之間會存在距離。但如果一個人擁有了國姓，那他們的身份等級自然也跟著上升了。

跟著皇帝姓，如果還說免貴就難免會讓別人誤會自己是在說國姓不尊貴，所以說國姓的人不用說免貴，他們可以擔得起貴字。不過到了現代社會，人的名字幾乎就只是一個人的代號而已，連其中的字派、輩分都被忽略掉了，遵循最簡單的原則，且人與人之間也是平等的存在。

其三便是孔姓，這個姓氏不用加免貴，就是因為這是孔夫子的姓氏。作為儒家經典的創始人，孔子的思想教育了千千萬萬的人，從古代他親自教育的徒弟，到現在從書本上學習他的思想理論，再轉化為平常生活中的所作所為，孔子的思想幾乎滲透了每個人的生活。

原本孔子是獨自一人在各家遊說，但因為在遊說的過程中，他讓更多的人加入到他的思想流派中去，由此建立了龐大的儒家學派。如今，儒家思想也是作為學生必須學習的內容，甚至流傳到海外，吸引到世界各國的人來學習。如此成就、如此魅力，自然是十分尊貴的。所以如果是姓孔，介紹自己的時候就不用加上免貴。

參考資料：《左傳·僖公二十二年》