榮國府真正姓氏是啥？不姓賈，也不姓甄，林黛玉進賈家：如履薄冰

榮國府到底姓啥？這不是廢話嗎？當然姓賈，從老祖宗賈源起，就姓賈。

但古代家族姓氏並非一成不變，都有來歷。

比如林黛玉林家，先祖是比干，是殷商國姓“子”，比干死後，其子為躲避父親禍事牽連，躲到長林山中，後被武王賜姓“林”。

那麼榮國府本來的姓氏是什麼？是一以貫之的賈嗎？筆者認為並不是！

榮國府是賈家祖上賈源當上榮國公，才開門立府，繁衍下來。賈家的“賈”，是“假作真時真亦假”的“假”。

追根溯源，榮國府的祖宗是賈源，即“假源”，賈姓並非賈家本來的姓氏。

既然不姓賈，那麼榮國府姓啥，姓“甄“嗎？貌似也不是。既然不姓賈，當然也不姓甄。

前面說過，古代家族姓氏，都是有本可循的。賈家本來的姓氏到底是啥，筆者認為需要弄清賈家到底是什麼家族，它的流轉歷史是什麼？

豪門望族：四大家族首位，榮國府到底尊貴在哪？

在紅樓夢家族中，林家的地位頗高，原文介紹說，既是鐘鼎之家，又是書香之族。脂硯齋側批：“蓋鐘鼎亦必有書香方至美”。

林家是整個紅樓家族中，唯一獲得“至美”殊榮的。

林家如此美好，子孫自然不差，比如黛玉，曹翁就送她一院翠竹，“梅蘭竹菊”四君子之一。

有君子之風的黛玉，第五回開頭就介紹她的性格是“孤高自許，目無下塵”。但如此高雅的林黛玉，當初進榮國府時的表現是啥？“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了她去”。

黛玉為何如此謹小慎微，原文也說得很明白：“這黛玉常聽得母親說過，她外祖母家與別家不同。她近日所見的這幾個三等的僕婦，已是不凡了，何況今至其家。”

黛玉眼中的僕婦不凡，不凡在什麼地方？是衣飾華美嗎？是盛氣凌人嗎？當然不是！黛玉是君子，她當然不會如暴發戶的眼光一樣，看重的是物質和狗仗人勢，而是“禮”上的不凡，氣度的不凡。

如此高雅的黛玉，都要打起精神，怕被恥笑的家族，賈家之尊貴可見一斑。

賈家到底是什麼家族呢？原文在介紹甄士隱出身時，有一條側批非常有意思：“本地推（甄士隱甄家）為望族，寧、榮則天下推為望族。”

榮國府是天下的望族，什麼是望族？現代漢語詞典上的解釋是“歷史悠久，聲望很高的家族”。

僅從歷史悠久來看，榮國府從賈源開始，到賈蘭一輩，僅僅才5代，遠遠算不上歷史悠久，可見賈家祖上並非從賈源才開始興盛，再往前追溯，賈家依然是望族。

再次，從望族的稱呼上看，賈家之所以位列四大家族之首，主要是“聲望”很大，統領四大家族。

能做到以聲望立世的，是什麼家族？

以前筆者一直百思不得其解，直到重讀第12回“王熙鳳重設相思局，賈天祥正照風月鑑”，才恍然大悟，原來榮國府既不姓賈，也不姓甄，而是貴不可言的家族。

榮國府的真正姓氏：貴不可言，百官朝聖。

第12回，賈瑞正照風月寶鑑鏡，《石頭記》從空空道人自大荒山傳世後，孔梅溪將之改名為《風月寶鑑》，即來源於賈瑞照的這把鏡子。

請先記住孔梅溪此人姓什麼，叫什麼。我們且看賈瑞此人的來歷。

賈瑞，字天祥，由祖父賈代儒撫養成人。

賈瑞此人，原文說他“最是個圖便宜、沒行止的人”，一句話，德行不行。但這樣一個人卻字“天祥”。

“天祥”，熟悉不熟悉？和大名鼎鼎的民族英雄、愛國詩人文天祥同名。

《紅樓夢》裡的名姓都有特殊含義，這被紅學界公認。曹翁為何讓賈瑞和文天祥同名，其實事關紅樓夢不能明寫的秘密。

文天祥，初名雲孫，字天祥，後改字宋瑞，號文山。賈瑞——宋瑞，賈天祥——文天祥。

賈瑞的名和字，一再提醒讀者，賈家之所以被稱為望族，其實榮國府是天下“文人氣脈”的家族，是什麼家族呢？就是姓孔，孔梅溪的“孔”。

泮池

賈瑞和文天祥不同的是，文天祥是真正的文脈孔子的後人，所以他能讓大宋祥瑞（宋瑞），而賈天祥，傳承的是假的孔子脈氣，所以他只能帶來假瑞。

榮國府姓氏流轉：國公府第怎麼得來？死人堆裡不是打仗而是被屠。

賈家的本來姓氏，竟然姓孔！那為何後來又姓賈呢？

賈家是怎麼開門立府的？尤氏在介紹豪奴焦大時提到：“只因他從小兒

跟著太爺們出過三四回兵，從死人堆裡把太爺背了出來，得了命

……”

這裡說的太爺，當然就是賈演、賈源，按照尤氏的說法，賈家太爺是從兵戈中建功立業，得到封賞的，筆者認為並非如此，這只是賈家後人美化家族史的說法。

賈家真正的起家史，以及賈家遭遇的兵戈，根本不能說，不能提。

筆者認為，要想知道這場兵戈是什麼，我們可以參看孔家歷史上最大的劫難是什麼？焚書坑儒！

也就是說，孔家的歷史，秦始皇焚書坑儒是個分水嶺，在此之前的孔家，是真孔真儒，在此之後，漢武帝時期董仲舒起復的儒家，是君權神授的儒家，是普天之下莫非王土的儒，是假儒時代。

榮、寧兩府之所以姓“賈”，是相對於秦之前的“甄”而言。賈演能夠封侯拜相，正是因為他把孔子的真儒，演化成了假儒，迎合了朝廷，所以才能夠被賜國公府第。賈源，沒有正本清源，成了假的文化源頭。

​這你就知道為何秦鍾、秦可卿都姓秦了吧？賈家太爺遭遇的兵戈不是打仗，而是被坑殺的劫難，那是屠殺！

孔梅溪，字尚任，是孔子第63代孫，曹翁之所以寫他把《石頭記》改名《風月寶鑑》，正是因為他的名字——梅溪——沒溪。

古代儒生入孔門，都要跨過泮池，如今孔家沒水了，沒溪了，孔家沒有真的傳承了，天下都成了假儒的天下，所以他要號召天下人，都要照一照風月寶鑑鏡，看看自己的行止是否是真儒。

賈家是天下文脈之家，是孔門，難怪黛玉第一次進榮國府戰戰兢兢，唯恐失禮。

也難怪賈母身邊有那麼多的女孩，且都有花名，“花”即“化”。賈家有這麼多的文化，所謂百家爭鳴，才能繁榮昌盛。不過在王夫人“王權”的管束下，百花被摧殘，只剩下木頭似的的王夫人做派——假道學盛行，四大家族賈史王薛，實際是文、史、王、錢，都是假的，焉有不敗？

開卷有益，原創不易。

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