中華上下五千年歷史，給我們留下了光輝燦爛的文化，其中一些俗語歷經數年，至今仍可在我們的生活中適用。民間俗語有言：“男怕沉睛蕩足女，女怕雙耳迎風男”，簡單說也是一種以人言談舉止及外貌對人下的一個判斷，即符合“沉睛蕩足”“雙耳迎風”者皆屬於不好的哪一型別。

那麼，“男怕沉魚蕩足女，女怕雙耳迎風男”具體是什麼意思呢，且看下文解釋。

“沉睛蕩足女”指的是女的如果眼睛壓得非常低，同時還經常晃腳，顯得格外輕浮不穩重

，男的最怕娶到這種女子。尤其是在古代，女子以端莊嫻雅為美，平時一定要笑不露齒，坐姿端正，走動平穩，儀態優美，一舉一動皆在儒家規範內，這種女子才是值得求娶，一起生活的好物件。

而“雙耳迎風男”則是指長著一副“招風耳”的男子絕不是一個適合女子嫁的物件。

俗話言，招風耳是“破財敗家耳”，不僅會將家中財富揮霍而盡，就連祖宗留下的基業也將無法保留。試想，如果女子嫁與如此“敗家”之人，生活可想而知的艱難，因此才會說女怕“雙耳迎風男”。

在古代，人民生活水平較為低下，思想相較落後，同時再加上統治階級為了便於統治國家，控制國民，不免會透過各種文化、風俗影響，甚至控制社會輿論。所以，古代人們對於一些大眾認可或者是名人導向的說法深信不疑，這也就是為什麼“男怕沉魚蕩足女，女怕雙耳迎風男”的識人之術不斷流傳下來的原因。

雖然“相由心生”，從一個人的外貌、言談舉止可知一個人品行的說法有一定的道理，但是這個未免過於片面。人的言談舉行、行為作風可以改變，但天生的生理機能卻無法改變。“沉睛蕩足女”，眼睛是自然長成，但是“沉睛”“蕩足”卻是後天形成，可以改變；“招風耳”是生理因素，無可更改，但誰又能確定長著一雙“迎風耳”的人必定是個敗家子呢？世事無絕對，或者曾經有過“迎風耳”之人敗過家，但細數歷史以來有名“敗家子”，然卻沒有一個共同點是“迎風男”。

所以說，文化也是有選擇的，並非所有遺留下來的祖宗文化都是好的一類，好的我們可以學習，不好的我們可以甄別篩選，瞭解從中獲得經驗教訓，進而規避風險。

世事無絕對，老祖宗的識人術不能說毫無用處，也不能說絕對有用，只能說，我們在使用這些俗語時要有一定的辨別能力，要在合適的場合適當的使用。“男怕沉睛蕩足女，女怕雙耳迎風男”也算有理可據，畢竟有時候一個人的外在表現也很能體現一個人的真實性情，但也並非絕對，不是所有的“迎風男”都如此可怕，也不是所有的“蕩足女”都“無可救藥”。

因此，學知識，明事理，才能辨真偽，才能正確理解和使用老祖宗流傳下來的“文化”。