人的成長和發展如何，和所處環境是息息相關的，所謂“一方水土養一方人”，環境對人的影響，既深刻又長久，不得不引起每個人的重視。
對於人來說，成年以前，所處時間最久，且最為主要的環境便是
家庭
。
在俗語中，有這麼一句，
“家中有三空，子孫輩輩窮”，
便是解釋家中環境對人的影響，那麼，這裡的
三空具體指的是什麼，它有現實意義嗎？
家中“三空”
俗語的後一句“子孫輩輩窮”，看起來很是危言聳聽，不過，正因為如此，人們才更加好奇家中
“三空”
是哪三空，為何有這麼大的影響力？
俗語中所說的三空，指的是一空，廚房空；二空，書房空；三空，客廳空。
民以食為天
，食物是人類生存和發展最基本的物質，而儲存食物以及製作食物之地，便是廚房。從古至今，人們成家立業後，家中必有廚房，以便每日得到營養補充。
對於古代人來說，
廚房若是空了，說明家裡條件已經十分惡劣，連最為基本的食物都無法保障，因此，在這種環境下，子孫更不可能心情平和地去讀書奮鬥。
正所謂
寒門難出貴子
，並非是出身寒門的孩子智力比別人差，而是因為他們身上有太多羈絆，
無法一心一意地為學業、科考而奮鬥。由此一來，廚房空，子孫後代也就“輩輩窮”。
食物屬於物質需求，廚房是物質需求的承載之地，而
書房，便是精神需求的承載之地。連廚房都空，書房必然也會空，如果廚房充裕，戶主才會有心思來填充書房。
在古代，能夠擁有書房的，大多都是一些富足人家，換句話說，
能夠讀書的人，都屬於貴族子弟。
雖然在民間也會存有一些書籍，但並不多見。
原因便是歷朝歷代向來奉行的愚民制，底層和中上層存在著難以跨越的溝壑，百姓很難讀到一些具有思想的書籍，要麼是書過於昂貴，要麼被列為禁書不再傳播。關於這種現象，想必“書香門第”這一詞，就是最好的說明。
而古代富足的家庭，都會注重家庭成員的思想教育，畢竟他們是最有可能進入官僚階級的，書房中自然不會缺少書籍。有了書，就便於獲取知識，從而影響到人的成長和發展。
入朝做官，雖然需要家世背景，但能走多遠，主要靠得還是有沒有真才實學，唯有自身實力夠硬，才能立於不敗之地。
因此，
對於“書房空”的家庭來說，雖然有靠山，但靠山遲早會倒，整個家族也會日暮途窮。
除了物質需求和精神需求以外，還有一點，便是人際，人活在世，雖孑然一身，但想要更好地度過一生，人際關係是缺一不可的。
對於每個家庭來說，人際的承載之地便是客廳。
古代的客廳是用來會見賓朋、長幼教諭之地，客廳內的物品擺放十分有講究，它往往以“禮”、“雅”為整體韻味，反映著主人的學識修養以及品味。
一般富足的家庭，會在客廳內設有字畫、匾額、屏風以及對稱的傢俱等。這樣優雅的環境，不僅使得客人們舒心暢談，更是給他人留下好的印象。反之
，若是客廳內比較空乏，那麼，很難給人好的體驗，同時也說明了實力不足，勢力不強，人際也會比較差。
由此，
廚房空，代表著基本需求無法保障，書房空，說明精神生活難以提到提高，客廳空，人際不太興盛，這三樣都缺失，子孫便輩輩窮了。
三空之說是否合理？
其實這句俗語，看起來既合理，又不合理，這是因為它所說的條件並非絕對的，也並非完全適用於當下的。
古之俗語，產生於舊時代，適應於舊時代，拿到當今來說，必然會發現很多不足之處。古人對於生活很有講究，尤其是富貴人家，他們把這些事情看得十分重，這是因為那個時代社會不發達，很多東西都比較稀缺。
而如今，人類生活更加趨於穩定，很少會有眾多百姓窮到無法吃上飯，即便廚房空，人們也有更加便捷的方式去買菜買食物。不過，不得不說，廚房空並非是好事，尤其是在不穩定的時代，食物仍需備好，以便不時之需。
其次，關於書房，現代人的關注點其實並不是家中有沒有書房，而是
家中有沒有書籍。
書若是空了，並非是件好事。人們從小深受環境的影響，家中書籍貧乏，等到求知慾爆棚的時候，很難及時得到補充。
或許有些人認為，如今網路資訊時代快速發展，人們獲取知識的途徑得到巨大擴充套件，但網際網路上資訊繁雜，各方面的誘惑也很多，人們很難找到自己真正想要的知識，紙質書籍雖然比較厚重，但仍可以作為家中必備品。
最後一點便是客廳，其實對於一般家庭而言，並不會對客廳有太多要求，可以雅，也可以簡約，不過，
最好不要髒亂，否則家中若是有客人來，那麼就容易鬧出尷尬，給人留下不好的印象。
雖然這三個條件經過解釋之後，看起來較為合理，但若是加上後一句，就有些聳人聽聞了。“三空”雖然不是好事，但也並非是導致子孫輩輩窮的充分條件。即便三不空，子孫也有可能做不到輩輩富足。
窮是由很多方面所致，知識、精神、能力不富足，家庭的壓迫，社會環境的壓迫等等，而“三空”，只是強調少數客觀因素，忽略大的客觀因素和主觀因素，因此是比較狹隘的。
結語
關於古人留下來的俗語，雖然有一些比較適用，但很多都缺陷明顯，因為古人教育並不普及，總結方式和思考方式往往有很多不足。不過，我們也勿需太過貶低它們，要正視它們的不足，加以思考和借鑑。