華夏文明源遠流長，但是它究竟起源於何時，一直是史學界的一個謎團。
因為我國能參考的文物實在是太多了，每當考古學家認為找到最古老的起源時，總會有一個更古老的冒出來，以至於我們的考古界經常都在被顛覆。
上個世紀80年代，在安徽一個小村莊，就發現了一個古老的文化遺址，訴說著華夏文明的起源。
有趣的是，這個遺址所在的地方，衛星地圖特別像一座臥佛，可謂是“緣，妙不可言”。
平靜村莊下的古老世界
1985年，
安徽凌家灘
的村民們正在地裡勞作，在翻土的時候，他們發現了一件“瓦片”，這農田裡怎麼會有瓦片呢？
村民們覺得不對勁，自70年年代陝西發現兵馬俑之後，各地對於地裡出來的東西都特別敏感。
很快，
這塊奇怪的瓦片就被送到了安徽省文物局
，考古學家們一眼就看出，這是一種石器。
文物局組織考古學家去凌家灘發掘，這一挖不得了，
挖出了很多石器和玉器
，其中有一塊玉器上面刻有神奇的圖案。
這個圖案至今沒有被解答究竟是什麼，考古學家張敬國傾向於認為
這是八卦的早期版本
。
因為上面標有
八個方向角，中間還有一個圓
，這和我們現在的八卦圖很接近。
這塊玉版被收藏於故宮博物院，如果能夠證明它是八卦圖的前身，那麼
華夏文明的歷史將被重新改寫
。
除了這個疑似八卦圖，此次考古還出土了
玉龜、玉豬
等玉器，很多玉器上面都打有小孔，
這些孔洞非常精細
，不像是用骨頭打的，
更像是用金屬
。
不過很可惜，80年代的這次考古只發掘到了這些，無法給這座遺址定性。
時間來到90年代，凌家灘村民發現在原來發掘的地方出現了盜洞，趕緊報告給安徽文物局。
為了保護地下未知的文物，考古學家們決定進行大的發掘。
這一挖，不僅挖到了更多的文物，甚至還挖到了建築遺蹟，這說明，在很久之前，凌家灘有大規模的聚集生活。
根據碳十四的鑑定，
凌家灘發現的遺址時間在大約5500多年前
，這一時期正好是華夏文明萌芽階段。
隨後，考古人員發掘出了祭祀坑，這說明凌家灘的人在這個時候
已經發展出了自己的文化
，他們甚至學會了使用金屬工具。
文化與文明
我們看歷史書總會看見這樣的名詞，
世界四大文明、河姆渡文化、良渚文化、半坡文化
等。
這個文化和文明到底有什麼區別，為何要這樣稱呼呢？
簡單來說，
文化要比文明更古老
，文明脫胎於文化，它更像是文化的集大成，如果說
文化是花，那麼文明就是它所結出的果
。
河姆渡文化是距今
7000到5000年
的古文化，大致的範圍在餘姚河姆渡鎮一帶。
這裡出土過很多石器，還發現有水稻的種子，將我們
吃大米的歷史延長到了至少7000年之前
。
河姆渡文化沒有發現金屬器具，
整體處於部落的一個形式
，但是對於長江流域有著深遠的影響。
他們的建築採取的是“架空”方式，
將木樁打在地上，然後在木樁上再蓋房屋
。
這樣做的目的是為了
防禦南方地區潮溼的天氣以及蚊蟲
，這種模式至今依然存在。
河姆渡文化未能形成城市，
相傳這裡曾誕生了一個首領有巢氏
，他被認為是燧人氏的父親。
很多歷史學家認為，
河姆渡文化並沒有斷絕，而是被傳承
，在距今約5000多年前的錢塘、太湖流域發展出了
良渚文化
。
良渚文化中出土了很多玉器，這表明，已經開始形成階級，
玉器就是區分身份的象徵
。
在後世的文學作品中，有關於良渚文化的記載，
相傳這裡曾存在一個虞國
，延續了1000多年。
如果這個虞國存在，那麼
它將會是我國的第一個朝代
，超越夏朝。
不過很可惜，在良渚文化的文物中，並沒有發現文字，只是在玉器上發現了一些刻痕，這被認為
是文字的雛形
。
河姆渡和良渚文化都是長江流域的，在黃河流域同樣存在著一個古老的文化
--
半坡文化
。
半坡文化具有很典型的北方色彩，他們的建築不像長江流域那樣是兩層，相反，
建築有一半的空間是在地下的
。
這樣做是
為了抵禦冬天的寒冷
，因為北方地區更乾燥，也就不用考慮什麼溼氣。
在半坡文化遺址出土的文物中，有很多陶器，上面同樣刻畫有一些符號，
被認為是漢字的起源
。
這裡發現的穀物也是北方現在所種植的
小麥、黍、稷
，距今大約
6800到6300年
。
半坡文化屬於當時
黃河流域的仰韶文化
，是裡面重要的一個分支，仰韶文化距今大約
7000到5000年
，與長江的河姆渡文化一北一南交相輝映。
史學界認為，後來的
炎黃部落就是誕生於仰韶文化
。
串聯起來
那麼，凌家灘的文化，屬於這其中的哪一支？又或是，它屬於單獨的文化？
從地理方位上來講，凌家灘文化位於安徽，
正好位於長江和黃河之間
，這樣來看，凌家灘文化似乎可以同時與南北的文化一起交流。
根據出土的文物來對比，我們可以發現，在玉器的製作上，
凌家灘文化更偏向於良渚文化
，它的玉器已經開始出現身份象徵，
被用在祭祀、安葬等方面
。
史學家們認為，凌家灘文化受到了良渚文化的影響，或者說，它本身就是良渚文化的一個延展。
這說明長江流域的文化，有向北擴散的痕跡。
但是也有一部分學者認為，
凌家灘文化或許是北方仰韶文化的一支南遷隊伍
，在進入安徽地區後，受到了良渚文化的影響，入鄉隨俗。
凌家灘文化還被認為是石器時代向青銅時代過渡的關鍵，從它玉器上的鑽孔可看出，有使用金屬的可能。
不過可惜的是，
凌家灘地區的土壤呈現酸性
，遺址中的屍骨已經蕩然無存，自然也就不存在青銅器。
由於沒有發現青銅器，凌家灘文化
依舊被劃分為了新石器時代
。
重要作用
華夏文明有著5000年前的歷史，但是其他國家卻認為我們只有4000年前的歷史，原因就在於，他們不承認夏朝之前的歷史。
因為
在殷商甲骨文之前，並沒有文字記載
，很多僅限於神話和傳說，沒有實質性的證據證明夏之前是朝代而不是部落。
為此，我國開啟了
“夏商周斷代工程”
，專門尋找
夏之前的三皇五帝
，找到證據證明華夏文明5000年的歷史。
我國史學界普遍認為，河姆渡文化和仰韶文化是
南北文化的起源
，並且在後來誕生了相對應的文明。
隨著南北之間的交流加深，
這兩種文明共同匯
聚成了華夏文明
。
華夏文明並不是單一起源於某一個文化
，而是多個文化相互融合的結果，這也是華夏文明為
何能夠做到不斷絕的原因
。
誰能想到後世的埃及人竟然不知道金字塔是如何修建的，後來的印度人只能從我國獲取佛教的相關資料，古巴比倫人更是早已沒有了蹤跡。
古希臘文明也差點在中世紀被抹去，
唯獨華夏文明一枝獨秀，延續至今
。
有個很有趣的現象，同樣是世界上宏偉的建築，為何從來沒有人說長城是外星人修建的？
很簡單，
我們的長城有文字記載
，使用了哪些材料、動用了多少人，甚至哪些人負責的哪些工段，都寫得清清楚楚，哪有你外星人的分！
由此可見，很多未解之謎，純屬是因為文明斷絕而無法理解前人的智慧，這一點在華夏文明身上並不存在。