公元1398年6月24日，一位71歲的老頭死在了南京城。

南京城，位於中國東部、長江下游地區，距離衡水市約800公里。

老頭臨死前有遺言：

天下的子民哭上三天，意思意思就得了，千萬不能因為我的死而影響到百姓的婚喪嫁娶。

當這個老頭去世的訊息傳遍大江南北時，數不清的百姓穿白衣戴白帽，哭聲綿延萬里不絕。

去世的老者是：地主家的放牛童、皇覺寺的苦行僧，紅巾軍的小領導，背後捅刀子第一人，殘暴和仁慈間左右橫跳的帝國構造者，大明朝開山祖師爺兼流浪乞丐——朱元璋。

公元1328年農曆九月十八日，晴空霹靂一聲響，鄰家小孩閃亮登場，朱元璋出生了。

自古大德大才之人，出生就會天降異象，朱元璋也不例外。

據傳說：朱元璋出生的那一天，一股白氣自東南方向飄來，整整一夜都沒有散去，屋子上面紅光灼天，百姓們全都嘖嘖稱奇。

那場面，可真是三個母牛並排走——相當牛逼。

只不過此時朱元璋的老父親不大高興，畢竟多一個人就得多一口飯吃。

話雖如此，在近百年的時間，老朱家多多少少也得積攢了一點點積蓄嗎？

並沒有。

這話還得從頭說起：朱仲八，南宋晚期句容朱家巷人，他老人家有一個非常光榮的稱號，世代務農。

正所謂老子英雄兒好漢，兒子朱百六、孫子朱四九、孫子的兒子朱初一、孫子的孫子朱五四，也全是世代務農。

那日子可謂是苦胚子臨死吃黃蓮，苦到頭了。

等朱重八出生時，全家正在給地主劉德務農。

劉德，我們有必要介紹下：那可是踢寡婦門，挖絕戶墳，腦袋上插菸捲，唸完了打和尚，缺德帶冒煙的主。跟著劉德混，三天餓九頓。

公元1343年，濠州發生了旱災，等第2年春天的時候，又先後發生了瘟疫、蝗災。

濠州，位於安徽鳳陽，距離衡水市670公里左右。

這是這一場慘絕人寰的災難，再加上元政府的不作為，亂作為，強行扣稅，貪汙腐敗，朱元璋的父親、大哥、母親先後在這場天災人禍中去世。

原本一家人就拉痢疾打擺子，禍不單行，眨眼間，家裡就只剩下朱元璋和二哥了。

更可惡的是，朱元璋的父母都要爛屋裡了，想找地主劉德要一小塊地來埋葬父母，也遭到了拒絕。

這件事為之後朱元璋性格異常殘忍，對官府極不信任，對豪強拼命壓制，埋下了很深的伏筆。

正當朱元璋對世間充滿惡的時候，有一個相對富裕的小地主實在看不過去了，劃了一片地，送給了朱元璋及其兄長，讓他們安頓好父母。

這個地主的名字將會載入史冊，他就是聞名大明朝的義惠侯之祖，侯夫人之夫，與大明同享萬事太平，蔭及子孫的劉繼祖。

這深刻證明一點：莫欺少年窮，莫欺中年窮，莫欺老年窮，人不死終會出頭，死者為大的道理。

安頓好父母后，朱元璋為了活下去，決定多吃點飯。

只不過……。去哪裡找飯是個問題。在走投無路之下，朱元璋跑到了皇覺寺，找到了高彬和尚。

但令朱元璋都沒有想到的是，和尚家也沒有餘糧啊。

元朝的和尚，不同於其他朝代，可以娶妻生子，開個小門店，做點小生意，甚至還能搞點灰色產業。

但當時天下大災，老百姓兜裡面都沒錢了，和尚廟也得不到佈施。

沒辦法了，主持只好打發和尚去各地化緣，俗稱要飯。

因朱元璋來的最晚，又不會來事，被分配到了最邊遠的地方。

元政府時期，人口稀疏，從這個村子到另一個村子動輒幾十公里，是很常見的。

在近4年的流浪兼職要飯的生涯中，朱元璋悟道了。

這一段時間裡，朱元璋親眼見到了元政府官員是如何盤剝百姓的，百姓是如何連豬狗都不如的。

這一段時間的遊歷，讓朱元璋加深了對官僚體制的厭惡以及地方豪強不作為的嫌棄，同時更堅定站隊底層百姓的想法。有朝一日虎歸山，必將血染半邊天。

與此同時，社會上有兩股隱秘力量正在蓬勃發展。

元朝末年，南方城市流傳著明王出世、普渡眾生的說法，北方的白蓮教也愈發活躍起來。

根據後期朱元璋的種種作為來看，在這4年的遊歷生涯當中，其和元末農民起義有過不小的接觸。

白蓮教是一支極其神秘的宗教社團，發展於唐朝，但成立於公元1133年，也就是南宋紹興三年，即便到了清朝，白蓮教仍然非常活躍。

比如在清政府嘉靖年間，曾經爆發過一次白蓮教大起義，使得清政府被迫從全國16省徵調兵力。

此戰使清軍損失一品高階將領，二品高階將領總計20餘人，副將參將以下軍官400餘人，土豪劣紳近1000餘人，為鎮壓白蓮教起義耗費白銀2億兩，相當於清政府5年財政總收入。

在公元1352年，定遠縣的土豪郭子興以及孫德崖等人起兵。

在這裡面有一個不起眼的人物，他的名字叫湯和，數年之後他將成為明朝開國名將、信國公、以及為數不多能以開國功臣自居且得到善終者。

湯和在叛軍裡面過得順風順水，想到自己的好兄弟還在一旁吃苦受罪，於心不忍，索性就給朱元璋寫了一封信。

信裡的大概內容是：元政府都成這個樣子了，咱反了吧，好巧不巧的是這件事情被外人知道了。

朱元璋的另一個好朋友告訴朱元璋：你趕緊跑路吧，他們馬上就要去告密。

此時的朱元璋只能2選1，要麼老老實實的等著，等著元朝官府把自己的頭砍了，還能起個殺雞儆猴的五好公民形象，要麼就跟著湯和去當紅巾軍。

長達4年的外出遊歷給了朱元璋很大助力，此時的他早已不是當年只會哭喪的弱小可憐，他決定單車變摩托——拼一拼。

憑藉著作戰勇敢，機靈靈活，很快朱元璋就得到了郭子興的賞識。

郭子興看著自己兩個不爭氣的好大兒，在看看朱元璋，牙根恨得直癢癢。

為了拉攏朱元璋，郭子興把自己的養女嫁給了這個窮小子。

她就是：怒懟當朝皇帝，主動參與朝政，令朱元璋無奈，讓皇子們膽寒，群臣無不尊重，子民無不敬愛的皇后——馬皇后。

在此之後，朱元璋的身份地位扶搖直上，他終於擺脫了兒時給地主家放牛的身份，轉而變成了朱公子。

當時的濠州城一共有5個元帥，郭子興，孫德崖以及其他元帥相互之間矛盾重重，朱元璋也意識到在此地壓根無法發展，索性就帶著同鄉人跑了出來，發展自己的力量。

在公元1355年到1356年之間，朱元璋集所有的兵力攻克應天。

公元1364年，朱元璋徹底消滅陳友諒勢力。

公元1366年，朱元璋把小明王接到應天府，但暗中命令廖永忠弄漏船底，小明王去世，朱元璋名義上接替小明王。

公元1367年，朱元璋徹底消滅張士誠殘餘勢力。

公元1367年，朱元璋徹底消滅方國珍殘餘勢力。

公元1367年，朱元璋統一江南，決定由南到北實現中原一統。

在此過程當中，朱元璋釋出了北伐《諭中原檄》令。

這部由宋濂起草的檄文，成為了當時文學領域的巔峰存在，其中十六字綱領正式成為北方底層人民揭竿而起的精神支柱。

它就是：驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民，做了近百年社會上最低等、最劣質的賤民，此刻終於有了覺醒的意識。

北方的底層漢民族不止一次淚如雨下，而朱元璋更是用自己接下來的後半生來詮釋這16個字的沉重意義和代價。

在徐達、常遇春率領著部隊往北方突進時，朱元璋也作出了戰略部署。

先取山東，撤除蒙元的屏障；進兵河南，切斷它的羽翼；奪取潼關，佔據它的門檻；然後進兵大都。

這時元朝勢孤援絕，不戰而取之；再派兵西進，山西、陝北、關中、甘肅可以席捲而下。

從後續史料來看，此次進攻完全是按照朱元璋提前規劃好的部署進行全軍作戰的，這揭示了2點：

第1點，朱元璋用人不疑，疑人不用，對自己手下人行軍作戰熟悉到了極致。

第2點，朱元璋對戰略敏感度的把握達到了驚人程度，也為後期朱元璋平定多次叛亂，清繳軍政寡頭埋下了基礎。

公元1368年正月初四，朱元璋在南京稱帝，國號大明。

在丟失近百年華夏文明實際統治政權後，華夏政權再一次由漢人掌控。

明政府建都於南京，後遷都於北京，傳16帝共計276年。

公元1368年，朱元璋打下長城以內所有地區控制權，同時把丟失了近400年的燕雲十六州也收了回來。

幽雲十六州的收回，標誌著從南北宋開始喪失的國家級重要戰略領土，被明朝拿下。

明洪武五年，朱元璋命徐達，李文忠，馮勝兵分三路進攻北元，三路大獲全勝，俘虜元昭宗之子等多位皇家國戚。

先後在明洪武14年，明洪武20年，明洪武21年，明洪武28年，數次北伐。

明洪武26年，確定了對整個河西走廊的實際控制權。

對於當時的明朝來說，內憂外患均在，外患解決的同時，內憂也得處理下。

明朝首富沈萬三見朱元璋得勢，主動幫助朱元璋修建城牆，觸了朱元璋的逆鱗，你修建城牆的目的是什麼？

是為了爭奪皇權還是從皇權得勢？大明朝只與百姓分權。

朱元璋一怒之下，罰沒沈萬三全部家產並滅其三族。

在馬皇后的勸阻下，朱元璋才把滅其三族改為發配邊遠地區。

在馬皇后去世及朱元璋長子朱標去世後，朱元璋的性情變得更為暴躁，沒有了親愛之人的拉攏和勸諫，朱元璋開始大殺四殺。

分別在洪武13年、洪武9年/洪武15年（存疑）、洪武18年和洪武26年製造出洪武四大案。

這四大案件的初衷是為了整頓吏治，嚴懲貪腐，徹底剷除對朝廷有危險的人物，只不過後期發展超乎朝堂想象。

空印案：官吏用空白文書作弊，牽扯人數者眾多，但有關空印案人員處置、朝廷所殺人數、發生具體時間存疑。

胡惟庸案：胡惟庸威脅皇權，專權樹黨，此案將存在1000餘年的宰相制度廢除，前後株連人數超過3萬人。

郭桓案：官員貪汙腐敗，涉案金額巨大，對明政府的經濟影響極其深遠，六部左右侍郎以下官員皆處死，抄家破產者不計其數，死者數萬人。

藍玉案：大將軍藍玉囂張跋扈，引起朱元璋猜忌，後藉口謀反誅殺，前後牽扯人數數萬人，歷經十餘年。此次事件後，明政府的武將幾乎損失殆盡。

此時的朱元璋和屠夫一樣，任意殺戮著官員的腦袋，這一切源於朱元璋內心的不安全感，以及對官僚集體的嚴重排斥和反感。

朱元璋處在元末明初的交替時間，且是元朝的直接推翻者和明朝的直接建立者。

從朱元璋給地主家放牛開始，就已經見證了官僚集團的貪汙腐敗以及底層百姓的民不聊生。

除胡惟庸案和藍玉案之外，幾乎所有的案件，朱元璋都將重心放在了懲治官員身上。

懲治力度之大，實屬罕見，而消滅大批官僚集團，似乎並不能壓抑住朱元璋源自於骨子裡的對官僚集團的反感。

在做完這一切後，朱元璋仍然憑藉著弱勢群體保護論和強勢群體有罪論對天下百姓進行超規格的強有力的保護。

公元1370年，朱元璋下令鼓勵百姓開墾荒地，並明確表示北方郡縣所有的荒蕪土地不限畝數。

只要你開墾開荒，三年內全部免租，之所以朱元璋能釋出該道命令，源於元政府慘無人道的統治，讓北方出現了大面積荒地，甚至方圓百里、千里內不見一人。

同時對百姓耕種也作出規範，允許百姓耕種一定比例的桑棉麻，用以刺激生產。

朱元璋大範圍興修水利工程，讓百姓不再靠天吃飯，在天下未定時，就明確表示所有和水利有關的建議，地方官吏必須第一時間上報，否則就會嚴加懲處。

直到公元1395年，全國共修建塘堰40987處，疏通河流4162道。

如果你認為朱元璋只做了這些，那我只能告訴你，高低有點小瞧朱元璋了，接下來他老人家做的事，足以名垂青史，功在史冊。

南北宋時期，華夏文明受到了北方蒙古人的入侵。

等到元朝時，全民胡化，漢文化幾乎到了最危急時刻，好多人不會寫漢字，不知漢禮儀是什麼東西。

朱元璋在建立明朝之後，直接制定《大明集禮》。

恢復華夏傳統的跪拜禮儀，在姓氏方面嚴禁胡化。

在服飾、文學等方面復興漢文化，祛除蒙元陰影。

同時重視教育，重視科舉，讓普通百姓有翻身機會。

從明朝洪武三年開始，朱元璋就下令科舉取士。考試過程中，沒有一定之規，但主要內容侷限於四書五經，而考試文體又通用於八股文，這也為後期明清的八股取士埋下伏筆。

重視對外文化交流，朱元璋在統治時期，聘請了大量的專家。對天文演算法等各方面文學的交流起到了重要作用，慢慢形成為中國之用，備一家之言的國際新態勢。

注重少數民族之間的交融，朱元璋建立明朝後，並沒有再一次對華夏文明進行人口種族的等級劃分，實行的是人人平等理念。

但為了消散蒙元帶來的文化衝擊，明確表示，嚴禁內部通婚，對當時的少數民族來說可能是場災難。

但從長遠角度出發，卻是利國利民的好事。

只有中國人不願與欽察為婚姻者，允許自相嫁娶。

明朝統治時期，朱元璋的殘暴是出了名的，對待官員可以大刀向著頭砍去，絲毫不在乎死了多少人，那既然如此，為什麼明朝，尤其是在朱元璋統治時期，很少出現暴亂呢？

這是一個好問題，因為朱元璋得人心，換句話來說：朱元璋從來不是講道理的人。

但是朱元璋是知道站隊的人，朱元璋從來不會把自己也歸納到官僚體系，相反朱元璋自始至終都認為自己只是一個要飯的，只是一個臭乞丐，只是一個平頭老百姓。

朱元璋在執政時期頒佈命令：如果底層百姓認為受到了官府的欺壓，可以直接進京投遞狀紙，過路官員絕不能阻擋，但凡阻擋者殺無赦。

同時鼓勵贍養老人，家中老人70歲以上允許一個兒子免於徭役。

老人80歲時還可享受國家發的超額補貼，對於孝順老人的子女，在他們60歲時就可以享受國家對80歲老人發放的各種福利補貼。

同時建立養濟院，推行保障房，擁有免費醫院，免費公墓，只不過這些政策當中的部分政策，在試行過程中受阻，後代帝王被迫取消。

朱元璋實行的一系列社會福利制度，是全世界最早的國家免費福利制度。

朱元璋作為華夏文明最傑出的君主之一，一生勤於政事，其創下的大量制度典章打下了大明朝近300年的基業，促進社會文明祥和安定，更重要的是重拾華夏文化自信。

我們很難相信，如果華夏文明當中沒有朱元璋，在經歷南北宋之後，元政府百餘年，中間夾雜200餘年，清政府296年，如此漫長的歲月裡，華夏文明究竟還有沒有根？我們還能不能稱為四大文明古國唯一的現存者。

萬幸的是有朱元璋，萬幸的是有大明朝。

儘管大明朝沒有想象中的那麼爭氣，但是大明朝的存在，對華夏文明來說是至關重要的一環。

驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。

這十六個字，朱元璋做到了，他唯一對不起的就是明朝官僚體制，只不過明朝官僚體制，也對不起他。

我嚐盡人間疾苦，還要拼命留下溫柔。

朱元璋是一個偉大的乞丐，一位服務於百姓的好皇帝，但他不是個好人，從來不是。