01
說起小人，人人咬牙切齒，人人得而誅之。
可是，小人也有很多種，並不能一概而論。
《菜根譚》裡說：“待小人不難於嚴，而難於不惡。”
要懂得，小人也是父母的孩子，也是社會的一份子，只是他們迷失了方向。如果你能夠和他們走近一些，就能夠知道他們的真實情況。
把“可憐之人必有可恨之處”這句話反過來說，就是“可恨之人，必有可憐之處”。這樣思考，你就容易理解了。
一般來說，以下四種小人，不要回擊，需要拉一把。
02
第一，被迫加入小人圈的人，要拉他出圈子。
有的小人，本性善良，但是礙於親戚朋友的面子，不得不做一些同流合汙的事情。
比方說，在一個家庭裡，父母喜歡做霸道的事情，哥哥姐姐也緊隨父母的腳步，唯有弟弟“格格不入”。久而久之，大家都對弟弟有意見，因此弟弟不得不“隨大流”。
有道是，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會挖洞。
一個人怎麼能夠不受原生家庭的影響呢？要擺脫原生家庭，需要很長一段時間，還需要遇到一個拉他一把的人。
同樣，在盜賊圈、奸詐的商人圈、拉幫結派的霸凌圈，都有好人、老實人、想要脫圈的人。
我們不能盲目信任“近墨者黑”的說法，總有一些人，還能做到——出淤泥而不染。
03
第二，有悔悟心的小人，要給他改過的機會。
《了凡四訓》裡有這樣一個故事：明朝時，屠勳在刑部當差，常常夜宿囚牢，和囚犯們一起聊天。
經過用心溝通，他發現很多囚犯並沒有滔天大罪，而是受到了冤屈。
他把囚犯的情況，詳細記錄下來，交給了尚書林聰。因此，很多冤屈的人，走出了牢籠。然後，他有建議，每隔五年，就進行一次“核實”行動，糾正官方的錯誤。
“人非聖賢，孰能無過”，如果有人犯錯了，我們就一直踩著他，孤立他，那麼他就沒有辦法改正了。哪怕他真心悔悟了，也會因為處處受到排擠，產生新的怨恨。
比方說，一些人生有汙點的人，要出去找工作，但是他在任何地方，只是看到了異樣的眼神，並沒有看到一張笑臉。因為沒有謀生的手段，他不得不做一些缺德的事情，維持生計。
如果有悔悟心的人來找工作，你收留了他，情況就逆轉了。你的舉手之勞，會讓他很感動，並且你的身邊，也會多一個好人。
美國心理學家貝科爾說過：“人們一旦被貼上某種標籤，就會成為標籤所標定的人。”
“標籤效應”告訴我們，一個人被貼上了標籤，就很難撕下來。需要很長一段時間，也需要很多的事情去見證。
如果你願意幫助“小人”撕掉標籤，說明你的內心，有了“公正”兩個字，心胸變得寬廣了。如果有一群人願意這樣做，社會就其樂融融了。
打擊一個“想要悔過”的小人，就像一堵高牆，擋住了一縷春風一樣，讓春天遲遲不會到來。我們不必如此這般。
04
第三，故意為難你的“小人”，也許是在考驗你。
在職場上，我們會 遇到這樣的上司：明知某項工作不是你的，但還是安排你去做；知道你能力不夠，但是還是要把重任交給你；下班了，還要打電話給你。
你憤憤不平地做完工作，忽然發現，自己進步了。雖然你做工作的時候，有怨氣，但是你為了保住飯碗，硬是逼著自己做完了。
當你很優秀的時候，上司會提拔你。
終於明白，上司為難你，其實是在考驗你，給你更多表現的機會。
人的潛力是無限的，是需要激發的。如果你一直很安逸，做很簡單的事情，你就不會進步。必須一次次挑戰自己。
做生意的人，會遇到刁鑽的客人，但是你不要憤怒。這時候，你能夠積累“生意經”。
我們的“對立面”，看起來是小人，其實是渡你的人。只是你沒有換位思考，沒有深入分析。只要你接受了考驗，小人也是可以握手的人。
05
第四，胸懷大志，又誤入歧途的小人，幫他一把，就是“冷廟燒香”。
明朝思想家袁了凡講了這樣一件事：在嘉善，有一個姓支的人，在牢房當差。當他得知有個犯人受到了冤屈，就主動搭救。
犯人出獄後，把女兒嫁給支家。支家因此有了兒子——支立。支立長大後，官至翰林院孔目。
別以為，有志之士都高高在上，他們很多時候，也是在泥地裡爬行的。
有句話說得好，智者人抬人，愚者人踩人。
如果沒有特別的情況，我們不需要踩踏任何人。伸出溫暖的手， 你就能抓到溫暖的手，如果不是這樣，你的手裡就什麼都沒有。
平時，我們把一株病懨懨的花，扶起來，過一陣子，就會發現“生機勃勃”的花，給你帶來“美感”。
我們常常說，要去冷廟燒香。可是你遇到有志氣的“困難人”，都不理不睬，又怎麼能做到呢？平時幫人，有用時，人助。
06
古人說：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”
面對小人，我們要明察秋毫，不要戴著有色眼鏡看人。只有那些不知悔改、十惡不赦的小人，才是我們要打壓的物件。
抱著公正公平、治病救人的想法，堅持幫助那些還能變好的小人，你就是做了善事。
做人，要常常這樣
：別人潑過來的冷水，你焐熱了，送給他。
社會真的不是那麼糟糕，只要你學會愛，就能感動別人，溫暖自己。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網路。