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一個發達文明會被相對野蠻的文化所摧毀,這個歷史悖論是否存在?

如果說一個文明被另一個文明所摧毀,而且很多次,那就必然存在合理性,也就不是悖論。

值得關注的是,高度發達的文明和野蠻的文化並不衝突,或者換句話說,這兩句話說的根本不是一個事,就不能放到一起對比。

為什麼這麼說?

可以明確,一個具有高度發達文明的國家,同樣可以崇尚野蠻的文化,比如希特勒時期的德國、軍國主義當道的日本、昏庸無度的明末等等。

所以在這個層面來看,野蠻文化只是一個國家的性格,真正應該對比的是文明等級。

既然說到這裡就非常容易對比了,前文所提到的文明在國家層面來看無非就是文字、語言、國家管理結構、軍事實力等等,如果僅在這個層面對比,還真不一定哪個更強,尤其是軍事實力。

試想這麼一個場景,假設在2050年發明了一種武器,它使用水作為“子彈”,在這把槍內部有一個小型核反應堆,透過核聚變可以從槍口發射出“死光”,而且這把槍的體積和普通手槍無異。

從原理來看,這把槍只要有水就可以永動,並且隱蔽性強,殺傷力巨大。

你帶著這把槍穿越回三國時期,曹操正值壯年,在這個時期的人來看,你會說兩句英文,而且在文學方面也小有建樹,雖然寫繁體費點勁,但至少看懂沒什麼問題。

當然,你還有點預知未來的能力,稍微看過幾集《百家講壇》就大概知道每個三國人物的性格,知人善用,跟著魏國有肉吃,知道諸葛亮會戰死在五丈原,知道司馬懿終有一天會謀權篡位。

另外,在李白出生前你可以先一步寫出“床前明月光,疑是地上霜”的詩句,想想《夏洛克的煩惱》裡面的夏洛與“周杰倫”,估計300多年後的李白就跟劇中的周杰倫感受類似。

如果更狠點,直接把四大名著都提前寫出來,斷了曹雪芹寫《石頭記》的夢,你就是中國的“百臂巨人”,後世課堂上必須掛著你的照片。

著眼當下,你有著更重要的優勢,手裡那把可以發射死光的武器,在這個冷兵器時代,你就是他們眼中的高度發達文明,甚至就是神。

這是一種全方位碾壓的假設,現實很難出現這種全方位碾壓的情況,最多發生的還是某方面比較強,這樣就是很容易出現如宋朝到元朝過渡,或者明朝到清朝過渡的情況。

人做事情都是為了“離苦得樂”,為了實現這個目標,幾乎所有人的本能都是趨利避害,之所以蒙古騎兵可以屠戮歐亞大陸,那必然在軍事實力上有絕對的領先。

在這方面,漢族文明顯然要差不少,畢竟我們崇尚農耕和經濟發展,面對馬背上的銅牆鐵壁,不佔優勢也是情理之中。

可就如前文所說,軍事實力雖不佔優勢,但是我們有優美的文字和語言,無論是元朝還是清朝,除了個別場合,民間還是以漢語為主。

由於漢文明中的文字和語言已經佔了絕對上風,所以這些少數民族佔領漢民族地區後,難逃被同化的命運,因為他們骨子裡的趨利避害,必然喜歡漢文化勝過自身。

可如果不想被同化,那就自己走吧,看看元朝的“無疾而終”就明白了。

在對比文明等級時,除了絕對的優勢和劣勢外,其餘情況都不能一蹴而就。

透過前兩種情況都已經闡述清楚,如果文明等級有所謂的“代差”,那必然不存在高度文明被滅掉的情況,至於其他情況就要視情況而定。

那麼到底文明的“代差”會如何出現?其實很簡單,從冷兵器時代到工業化時代就是一個代差,而工業化代差到如今的原子能時代又是另一個代差。

文明之間只要有代差就沒有可比性,只要想滅掉,就是分分鐘的事情,不存在以少勝多,更不要提有超過兩代以上的差距。

之前在看《最後的武士》這部電影時感觸頗深,一群身經百戰的武士,在面對火槍和大炮時,那一身傳世鎧甲是如此脆弱,任你如何勇猛,到最後只是落得死得其所,戰死沙場。

這部電影所描述的是1867年明治維新,在這個大背景下,正好是冷兵器向工業化轉化過渡的時期,這些衝向火炮的武士,就代表一箇舊時代的結束。

不過在有些方面,人類文明卻經歷2000多年都沒有進步過,那就是精神力。

記得村上春樹曾經發出過感慨“三代同堂都看村上春樹,希望年輕作家可以把自己替代了”,如果說村上春樹有無盡的無奈,那中國的孔子可能也有類似的感慨。

2500年前的文化大爆炸時期,無數的思想迸發出來,直到今天我們依舊踩在前人的肩膀上,沒有進步。從這件事就能看出來,文明的替代都是趨利避害,任你消費主義如何當道,迴歸平靜,我們還是在家庭踐行儒家思想。

所以這又是一個“野蠻文化”沒有替代“高等文明”的例子。

結論非常簡單,在有代差的文明面前,任何野蠻文化都是紙老虎,就算是冷兵器時代的倭寇捲土重來,拿著斧鉞鉤叉出現在邊境,不費吹灰之力就可以把他們解決掉。

可是當沒有代差的文明出現,就無法一概而論,野蠻和暴力更具有煽動性,當這份衝動沒有遏制,天下必然大亂,在這個環境下,很容易被人利用。

不過在決定一切觀點之前,首先還是要看到什麼是真正的文明,什麼是野蠻。

宋朝是文明嗎?在光鮮的表面背後,骨子裡是腐敗和落後,內部早已分崩離析,朱門酒肉臭。

明朝文明嗎?吳三桂作為重臣歸降滿清,至於原因,看看明朝發明的東、西廠和錦衣衛,這裡面哪有一樣是文明的象徵。

所以這個世界是最公平的,如果你不夠格,歷史的車輪會選擇一個合適的替代者,歷史又是勝利者所譜寫的,真相我們也許永遠也不知道,又何談野蠻與文明。