大家對於“和尚”的印象，應該都會覺得他們六根清淨，一心向佛，尤其是對於女色，幾乎只要一踏入佛門，可說是與女色無緣了，因為戒規中有一戒，就是戒淫慾。

我們在不少以古代為題材的影視作品和小說中，常看見很多女性會選擇和寺廟中的和尚偷情，據不少史料記載，古代女子還真的特別喜歡與佛門弟子幽會，最著名的就是在唐朝，辯機和尚破戒與高陽公主發生姦情。

▲古代女子特別喜歡與佛門弟子幽會。（圖／翻攝自微博）

宋代最典型的女人偷和尚的案例，當數《水滸傳》中的梁山好漢楊雄的媳婦潘巧雲了。《水滸傳》第四十五回“楊雄醉罵潘巧雲，石秀智殺裴如海”一章中，潘巧雲臨死時對楊雄說的一句話足以說明問題：“跟我師兄一晚，勝於跟你十年。”

古代有不少女性找和尚偷情的著名案例，像是南北朝時期，梁元帝蕭繹和正妻徐昭佩感情不睦，2人經常起爭執，婚姻不幸的徐昭佩在中年後數次發展婚外戀，第一個物件就是荊州後堂瑤光寺的智遠道人。

北齊武成帝高湛的妻子胡皇后自丈夫過世後，多次出宮拜詣佛寺，並與沙門曇獻通姦，後來更帶回2個小和尚，命他們假扮成尼姑跟在身邊，最後遭兒子高緯識破，憤而將曇獻和2名小和尚處死。

那麼，為何古代女子都愛找和尚呢？原來是和尚有3項過人之處，讓她們深深著迷。

第一點是“身份特殊”。

古代男女之間其實非常難有接觸，尤其是在嫁人之後，一般女性是不得以與丈夫以外的男性有任何互動，不過女性去寺院中上香或是請和尚到家中做法，這些事情都還是被許可的，而且對方是僧人，大家看到也不會多想什麼。這種特殊的身份，讓偷情被發現的風險大大降低，和尚就成為古代女子紅杏出牆物件的首選。

第二點是“精力充沛”。

因為多數的和尚其實都身強體壯，他們其實也不用像一般男性，需要很辛苦地出外工作賺錢，不少人回到家，早已疲憊不堪，古代和尚就在廟裡念念佛，誦誦經，生活作息十分規律，所以體力相較之下充沛許多，甚至還有很多精力無處宣洩。

▲古代女子喜歡與“精力充沛”的和尚翻雲覆雨。（圖／翻攝自微博）

和尚們一天到晚靜坐禪房，無所事事，專心養銳，不僅身強力壯，而且精力充沛。再加上他們無妻無女需要供養，有的是空閒的時間，所以比起丈夫來，不少女人都喜歡更喜歡與和尚翻雲覆雨，因為可以得到更強的舒適感。和尚也因此成為了古代女子們幽會偷情趨之以鶩的首選物件。

第三點是“刺激感+好上鉤”。

在中國古代，不少男性都擁有三妻六妾，所以很多女性結婚之後，其實沒過多久就會變成深宮怨婦，就這樣日復一日，難免會想找其他男人來緩解自己內心的寂寞和孤獨。

▲古代女子認為和尚比較好上鉤。（圖／翻攝自微博）

而多年都未親近女色的和尚們 ，一有女性主動找上門，其實都是很難把持住自己的，除非是真正的得道高僧，再加上和尚在大家的眼裡都是無慾無求，激起了這些女性的征服欲，滿足了她們尋求刺激的希望。

清朝時，女人與和尚偷情之事也是屢有發生，防不勝防。為了防止女人與和尚偷情，清朝官員竟然因噎廢食，嚴禁女人進入寺廟燒香拜佛。

據近代學者李慈銘《越縵堂國事日記》記載：“光緒十一年，御史張燎因京師白雲觀，每年正月舉行燒香拜會，‘男女雜沓，並有閒房屈曲，靜坐暗室，託為神仙，怪誕不經，請旨嚴禁’。”湖南巡撫卞寶第乾脆頒佈一則《示禁燒香》令：

“燒香結會，男女雜處，最為風俗人心之大害。”

禁止婦女以燒香為名進廟入觀。可見，當時女人與和尚偷情的風氣已蔓延到什麼程度！

參考資料：《越縵堂國事日記》