一個“花和尚”的打油詩：讀不懂覺得是屁，讀懂了卻是人生！

□黃伯益

清代作家、書法家錢泳有一部名為《履園叢話》的筆記小說，全書共二十四卷，基本上一門為一卷，計有舊聞、閱古、收藏、書畫、藝能、科第、鬼神、古蹟、園林、笑柄、夢幻、雜記，等等。

卷二十一的“笑柄” 中，收錄了一組署名為金陵僧人志明的打油詩。詩的總題目為《牛山四十屁》，其中流傳最廣的一首詩，當數《 貓叫春 》了——

春叫貓兒貓叫春，聽他越叫越精神。

老僧亦有貓兒意，不敢人前叫一聲。

錢泳對此詩的評價是，“

莫謂是打油詩，其筆甚峭，不可及也

”。雖說老和尚出家多年，但凡心卻難泯滅。

《 貓叫春 》一詩，活脫脫地刻畫出一個深受壓抑的苦行僧形象。全詩平白曉暢，直抒胸臆，沒有假惺惺的道學味。

一個修身養性的大師，竟有如此心境，大是不易，如果稱其一聲“花和尚”，也不為過吧？

這個志明和尚是何許人也，為何身在佛門，心卻如此“狂野”？

史上關於志明和尚的記載並不多。從現有的史料來看，只知他是明末清初（應是清入關，但尚未南下之金陵，故稱之謂南朝也可）時，金陵（南京）牛首山的一名和尚，明遺民一枚。

志明和尚現在籍籍無名，但在當時也算是網紅級的另類人物，知之者甚眾。所以，蒲松齡在其傳世名作《聊齋志異》中，就有對志明（名號有異）其人其事的略記：

“牛首山一僧，自名鐵漢，又名鐵屎。有詩四十首，見者無不絕倒。自鏤印章二：一曰：‘混帳行子’，一曰‘老實潑皮’。秀水王司直梓其詩，名曰：《牛山四十屁》。款雲：‘混帳行子，老實潑皮放。’不必讀其詩，標名已足解頤。（《司札吏》）”

志明和尚之所以要以“屁”入詩，這可能是與他自詡為明朝遺民的心態有關，這就是所謂的嬉笑怒罵皆文章，表達的是對清人入關的不滿，無傷佛性的。

如今，《牛山四十屁》早已不全，流傳下來的只有三十首了，現摘貼幾首，與君消閒共樂：

其一

海角天涯走一遭，算來只有住山高。

昔年羊肉街頭過，也曾惹得一身臊。

其二

才說炎天忽又寒，看來看去世情難。

不如做個呆人罷，做個呆人豈不安？

其三

不做諸侯與大夫，總無一事到區區。

人家帶露忙忙走，我正酣眠扯大呼。

其四

昨夜山前人殺人，管他老子破頭巾。

山僧石上高蹺腳，念句彌陀保自身。

其五

那巖打坐這巖眠，聽了松聲又聽泉。

嘗笑風爹多禮數，花香直送到床前。

其六

春蘭夏蕙沒爺孃，左也香來右也香。

野菊秋來黃滿地，收來當草只鋪床。

其七

矮凳階前曬白頭，又無瞌睡又無愁。

自尋一個消閒法，喚小貓兒戲紅球。

其八

閒拖拄杖過鄰家，這家留齋那家茶。

栗子腐乾隨意帶，路旁折得幾枝花。

其九

鮮果千盤不要錢，枝頭顆顆血紅圓。

城中美味開行日，我與山童吃在先。

志明作為一個和尚，自然是不可能接近紅塵樂事的，但是，國破之際，他的內心也同樣不能平靜，這是什麼？這是無奈，也是無能為力。

志明的這些詩，看似天馬行空、恣肆無跡，其實，它更是大和尚真實心境的曲意投射。

是人都有七情六慾，不論你是“出家”人，還是“在家”人，大家都是人。

叫春詩也好，放屁詩也罷，只要是內心真情的流露，就一定能以引起讀者共鳴。

（圖片來自網路）