《遜志齋集》中寫道：
“愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也。”
如何管教孩子，是每個父母的必修課。
有句話說的也非常有道理：
“教育孩子需要一種綿力，要順應孩子的感覺與節奏，錯誤的教育方向與方式，孩子會把你撞飛。”
正確的教育方法，才能幫助孩子更好地成長。
父母若做到“五不慣”和“三不管”，孩子長大後會更有出息。
五不慣
01
沒有規矩，不能慣
淮南子曰：“矩不正，不可為方；規不正，不可為圓。”
規矩是界限，是孩子的“行為準則”。
對於孩子來說，沒有規矩，不成方圓。
義大利教育家蒙臺梭利曾經說過：
“規則給人自由。”
很多家長慣著孩子，把不守規矩當作活潑可愛，把不講道理當作獨立自主。
這種家長和孩子，都需要重新接受教育。
你不捨得給孩子立規矩，就會有人給孩子長教訓。
無視規矩的人，在社會上註定寸步難行。
懂得了規矩，就知道哪些事可以做，哪些事不能做；
才能更好地適應社會，更好地與人相處。
02
不敬長輩，不能慣
敬重長輩，是中華民族的傳統美德。
相聲界講究論資排輩，郭德綱就教育兒子：
見了長輩，要稱呼“您”；
長輩還站著，絕對不能坐；
長輩遞過來的東西，要用雙手接；
一張桌子上吃飯，要等長輩先動筷子。
多少“星二代”，都養成了目中無人的性格。
郭麒麟卻規規矩矩，自帶一種看得見的教養。
尊老愛幼不是嘴上說說，又或者做給別人看。
有禮貌的孩子，走到哪裡都受歡迎。
03
太過懶散，不能慣
百善勤為先，萬惡懶為首。
父母太勤勞，反而養成了孩子的惰性。
在家裡好吃懶做，衣來伸手、飯來張口。
缺乏獨立生活的能力，產生依賴心理。
郭晶晶和霍啟剛的孩子，是含著金湯匙出生的。
但他們會帶著孩子，去農村下地插秧，體驗勞動的艱辛。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”
整日不事勞作，這樣的人很難在社會上立足。
懶散的毛病，千萬別慣，會毀掉孩子的一生。
04
不知感恩，不
能慣
朱熹曾說：“溺愛者不明，貪得者無厭。”
父母可以不圖孩子的回報，但也不能無條件地付出。
孩子習慣了接受和索取，覺得一切都可以輕而易舉地得到。
萌生了貪念、滋長了惰性，從來不感激他人，把所有的給予當成理所當然。
如果一個孩子不懂得感恩，其他方面再優秀也難以彌補。
教育孩子懂得感恩，並非做父母的希求孩子回報。
而是為了讓孩子知道，自己正享受著別人的付出。
05
撒潑耍賴，不能慣
“大衣哥”朱之文成名後，兒子朱小偉就開始耍賴。
他說：“上學的時候煩得慌，不想上。”
朱之文就拿錢哄著他，讓他去學校。
可一旦拿到錢，朱小偉就跑去打遊戲了。
父親這樣慣著孩子，送到學校，老師也管不了。
朱小偉14歲，就已經輟學在家。
面對孩子撒潑耍賴，父母沒有原則地妥協。
長此以往，會把孩子慣壞，最終與社會脫節。
三不管
01
孩
子力所能及的事，不要管
父母愛子女，這是人的天性。
可一旦過於溺愛，反而會把一個原本健全的孩子“養廢”。
龍應臺在《目送》中寫道：
“所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。”
父母不可能陪孩子一輩子，要從小培養孩子獨立的能力。
做孩子成長過程中的協助者，在孩子需要幫助的時候伸出援手。
過度包辦，只會讓孩子從小就喪失了基本的自理能力。
02
孩子自己的決定，不要管
孩子不是父母的附屬品，是獨立的人。
每個人都要對自己的人生負責，孩子也是。
父母要是強行干預，只會引起孩子的反感。
梁啟超是中國近代著名的文學家、政治家、史學家和教育家。
他本可憑藉淵博的學識，為兒女提供人生指導。
卻選擇尊重孩子的意願，支援兒女追求自己的理想。
次子梁思永，投身冷門的考古專業。
梁啟超自掏腰包，支援兒子參加實地考古工作。
次女梁思莊，聽從父親建議學習生物，但興趣不大。
梁啟超知道後，允許她憑自己的愛好，重新選擇專業。
聽過一句話：“帶你看世界，路你自己選。”
好的父母，可以做孩子的人生導師，但更要尊重孩子的意願。
03
孩子該受的挫折，不要管
俗話說得好：“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。”
人這一輩子，吃多少苦、享多少福，都是有定數的。
父母只能為孩子遮擋一時風雨，不如趁早教會他們自行抵禦風雨的能力。
路在腳下，終究要靠孩子們自己去走，做父母的終有一天要學會放手。
有意識地讓孩子從小吃點苦、受點罪、跌幾個跟頭。
不但能培養孩子百折不撓的精神，更可以讓孩子從挫折中學習、錘鍊。
長大後面對生活中的各種困難和失敗，擁有積極的心態和不懼失敗的勇氣。
父母愛孩子，是最美好的感情。
只是，很多時候，父母愛得太深、愛得太急，恨不得為孩子鋪好一生的道路，讓他一步走完。
卻忘記了，寬容過頭是縱容，寵愛過頭是溺愛。
有遠見的父母，懂得在該嚴管的時候嚴管，讓孩子懂得什麼該做，什麼不該做。
在該放手的時候捨得放手，讓孩子去嘗試，去體驗，去鍛鍊。
殊不知，孩子有了足夠生存的本領，才能遠走高飛。*文章內容綜合來源於：儒風大家