元代儒相耶律楚材

元代書法，似乎以趙孟頫一家獨大的局面。然而在趙孟頫之前，成吉思汗尚未一統南方之時，作為書法家的耶律楚材不僅政治表現出色，書法也是出類拔萃，且具有一定的代表性。

明朝初期宋濂《元史》記載，耶律楚材“善書，晚年所作字畫尤勁健，如鑄鐵所成，剛毅之氣，至老不衰”。

耶律楚材

耶律楚材（1190-1244），字晉卿，因其拜在高僧萬松和尚門下，所以以湛然居士為號。又因為家在今北京香山和玉泉之間，故又別署玉泉。《送劉滿詩卷》上的落款即為玉泉。耶律楚材本為契丹族人，遼宗室後裔，所謂遼東丹王託雲八世孫。然而他的父親耶律履，卻是金國的重臣，官至尚書右丞。耶律履六十歲時得子，因預言：“此子吾家千里駒也，他日必成偉器，且當為異國用。”因取左氏之“楚雖有材，晉實用之”，以為名字。

耶律楚材博學能文，博覽群書，旁通天文、地理、律歷、醫卜及釋道之學，並善詩文。1229年元太宗窩國臺繼位，始委以重任，出為主管漢人文書的必霨赤，即中書令，為一朝之相，也是有元第一相。

元 耶律楚材 《送劉滿詩卷》區域性

耶律楚材的書法繼承了唐顏真卿，宋黃庭堅之書風，雄放剛健、硬拙挺拔，以端嚴剛勁著稱，有“河朔偉氣”，與後來趙孟頫提倡的晉人韻味迥異。其書法除取法先人之外，他堅忍倔強的性格才是形成作品風格的主導。耶律楚材一生居於北國，故而他的書風有雄強朴茂之氣度，點畫沉勁剛毅、蒼澀豐厚，行筆間的頓挫使轉彰顯出線條的張力。

觀耶律楚材唯一的傳世手跡《送劉滿詩卷》，就能從中看出耶律楚材書法與唐宋韻度及六朝金石氣之間的迥異，堪為北方書風之典範。

元 耶律楚材 《送劉滿詩卷》區域性

《送劉滿詩卷》，“大字行楷”，創作於太宗十二年（1240年），耶律楚材時年51歲，故此作屬其晚年手筆。當時金民新附，法亦尚未健全，民眾多有逃亡者，唯獨劉滿能夠很好的安撫民眾，因此在劉滿向時為中書令的耶律楚材索要詩文時，便揮筆寫下“雲宣黎庶半逋逃，獨爾千民按堵牢。已預天朝能吏數，清名何啻泰山高。庚子之冬十月既望，陽門劉滿將行，索詩以贈之，賞其能治也。暴官猾吏豈不愧哉。玉泉。”以此詩稱讚劉滿撫民有法，善治一方。其間“憂國恤民，褒賢嫉惡之語”，體現了一代賢相的本色。

元 耶律楚材 《送劉滿詩卷》區域性

後來的劉滿終未辜負耶律楚材之厚望，成為一代名臣。正因為詩中之寄託，所以鄭濤在跋中以為，此卷“凜然如秋霜烈日，可畏可抑，人慾見之而不可得，矧狎玩之耶？區區字畫之工，蓋不足以論公也”。李世倬在跋中也認為：“寶此，不可以作書畫觀，其勵人心、正世道，功莫大焉。”這些題跋突出了這件作品的教化作用，而淡化了它的藝術作用，其中的原因，當正是不以書家觀楚材，而以儒家觀楚材。然而，這件作品中的凜然剛正之氣，用的又是一代忠烈之臣顏真卿的風格，卻正是藝術功能與教化功能的完美統一。

元 耶律楚材 《送劉滿詩卷》

此卷字大若拳，用筆含蓄古宕，明顯是受到顏真卿的影響。其筆法精神正與《麻姑仙壇記》《顏家廟碑》相契合，“之”“獨”等字的捺畫、轉折與顏字幾無二致。值得注意的是，在撇捺的處理上，他取黃庭堅奔放舒展之態，以打破原本的拘謹。這也使得作品能夠藉此調整字勢，盤活全域性。但與黃書相比，耶律楚材的字則缺少峭拔搖曳的悠然，多了些嚴肅整飭。如果從技法上加以分析，他最大的缺陷是筆勢的僵直乏韻。尤其是長畫的撇捺，難見弧線與波磔。這在很大程度上影響了字形內部的空間美感。而長撇後半段的空乏以及收筆處的尖銳，也影響了作品的格調。

反除此卷外，清代《秘殿珠林》卷十七著錄《宋朱子書陰符經卷》中，提到拖尾上有耶律楚材的一段跋文；清康熙四十七年成書的《佩文齋書畫譜》，在書家名錄中也有耶律楚材的名字。