俗語：“色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀”是《酒色財氣歌》中比較著名的兩句話，其作者為不知名的民間詩人所作。

這首民間小調詩歌的意境高深，讀完能讓人明白很多養生、為人處世、待人接物以及行事規矩等諸多哲理，所以我們先來仔細品味一下這首詩歌：

“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是下山猛虎，氣是惹禍根苗，看來四字有害，不如一筆勾銷；無酒不成禮儀，無色路斷人稀，無財世路難行，無氣倒被人欺，看來四字有用，勸君量體裁衣。”

這類勸誡詩文，歷代很多，無非是告訴世人，酒色財氣固然好，但是過度享受，就會適得其反，反成禍害。

而古往今來，這樣的教訓實在太多太多。 而這首詩的流傳又與一段非常有名的詩話有關。

據說這首詩是蘇東坡訪好友佛印偶然間在佛寺牆壁上看到的，又有說是佛印乘酒興書寫的，而蘇東坡當即又和詩一首。

後宋神宗遊大相國寺，看到這詩，便讓隨行的王安石也和詩一首。三人透過和詩表達了各自對於“色”的看法。

而這兩句詩，經過三位詩人的提煉總結，最後形成“色是刮骨鋼刀，無色路斷人稀”的精警格言而廣為流傳。

這兩句詩，意義顯豁，無非是沉湎女色，放縱情慾，“色”便像刮骨鋼刀一樣，會讓人經久痛苦，飽愛非人痛苦折磨且難以自拔。但是，若絕對不近女色，人類就難以繁衍後代，就會看到路上的行人越來越稀少，最後絕種，這當然也是萬萬不行的。

當然，這兩句詩，重點在第一句，因為“無色”是不可能的，也不能禁得了，而且也是正常的人類社會發展規律。真正危害到個人與社會的，還是情慾的過度放縱，以至禍害到個人與社會，正如古話所說：“萬惡淫為首。”

總而言之，“食色性也”，吃喝玩樂是人之本性，不能禁絕，又不能為所欲為，沒有節制，要掌握一個適可的度。其實為人處事也是如此，都要講究度，把握度，才能有一個順利的快樂的圓滿的人生，社會因此才能和諧發展。

筆者根據這兩句詩歌想到《金瓶梅》。小說開篇引宋人詞“丈夫隻手把吳鉤，欲斬萬人頭……只因撞著虞姬、戚氏，豪傑都休”，其實講的正是“色是刮骨鋼刀”的旨意。

而小說所將要展開的“虎中美女”潘金蓮“驚了東平府，大鬧了清河縣”的害人又禍己的“情色”故事，就是作者要苦心孤詣推出“情色致禍”主旨，也是“色是刮骨鋼刀”的鮮活事例。

並且，小說之所以命名為“金瓶梅”，就是取三大女子潘金蓮、李瓶兒、龐春梅每人名中各一字為書名，這三人無一不是放浪形骸，無一不是身為有夫之婦而與他人剪不斷理還亂，無一不是原配男人下場淒涼，無一不是因縱慾無度而年紀輕輕便暴亡，無一不是“情色致禍”的典型案例。

而男主人公西門慶也是縱慾無度一生，終因控制無度而盛年橫死。 當然，這裡需要特別指出的，“色是刮骨鋼刀”所強調的“情色致禍”思想，是歧視婦女的封建正統觀念作祟使然。縱慾固然傷身，無度固然有害社會，但“色”本身無罪，女人也不是禍水，真正禍害社會的是西門慶似的人物，以及他們所具有的享受主義思想，當然，還有產生西門慶這類人的社會基礎。

最後，分享一句警言與君共勉：欲求有度，一生是福。