如果沒有歷史的記載，恐怕我們世世代代的先烈們的英勇事蹟就不能得以傳承下來，並且以此來警戒後人和教育後人；如果沒有歷史的傳承，那麼我們哪些偉大的英雄豪傑就不能名垂千古，成為我們的驕傲和榜樣。如果沒有歷史的書寫，更不會有今天讓我們所有中華兒女引以為傲的上下五千年的歷史。正所謂有一句老話說：以史為鏡，可以只興衰呀。知曉歷史，我們可以清楚的瞭解到歷朝歷代以來的各種各樣的人和事，以及那些值得人們去銘記和繼承的重大事件。歷史上的那些英雄豪傑以及聰明才子，傳授給我們後代人智慧，讓我們做人做事都有了前車之鑑，這樣子才能更好的為人處事，在這個魚龍混雜的社會里好好的生存下去。歷史上的那些治國治民的硬道理，真是給予我們現代統治者一個很好的學習機會。下面，讓小編帶著大家一起穿越歷史，一起去尋找歷史上的那些人和事吧。

武則天是一代女皇，也是獨一無二的，前無古人後無來者，關於她的傳奇故事非常多，但最讓人嗤之以鼻的是她和薛懷義，沈南蹘，張易之，張昌宗， 柳良賓，侯祥，僧惠範等面首的故事。其中尤其以薛懷義和張家兄弟最為出名，為什麼這三個人最出名？因為他們三個除了面首應該具備的條件外，都有真本事在身。張氏兄弟，按照現在的說法就是暖男，而且精通文墨，連奏章都可以批閱的井井有條。

薛懷義的本事，那更是大了去了。如果他不當武則天的男寵，好好學習， 考個功名，考個進士什麼的，一定能當個能力出眾的官員。或者如果薛懷義生在可以舉薦的時代，或者能繼承一個官職，那麼也一定會做的很出色的。至少，從歷史裡看出，薛懷義具備兩方面的能力：第一，工程設計與監工。第二，理論研究和建設。第三，帶兵打仗，決勝千里。

垂拱初年（685年），武則天命薛懷義監修白馬寺。修復白馬寺，讓很多佛徒對薛懷義刮目相看，武則天也覺得他有兩把刷子。等把白馬寺修建好的時候，眾望所歸，薛懷義成為白馬寺主持，當了個有身份的和尚。除此之外，經過以薛懷義的苦思冥搜，終於在汗牛充棟的佛經裡找到一部《大雲經》，經裡有一個故事記載女主統治國家，最後成佛。薛懷義據此大肆宣傳，為武則天提供了對抗男尊女卑傳統的理論武器，為武則天稱帝立下了理論基礎。

武則天稱帝后，薛懷義也因此順理成章地成為武周建國的大功臣，官拜正三品的左威衛大將軍。薛懷義，原名馮小寶，不知道是不是鹿鼎記裡韋小寶的原型。薛懷義出身也很低，本來是在洛陽城靠賣野藥為生的小貨郎，但能說會道，口才很好。陰差陽錯被介紹給武則天后，為了出入皇宮行事方便，就削髮扮演小和尚。這些特點都與鹿鼎記裡的韋小寶神似，鹿鼎記裡韋小寶的原型，很有可能是武則天的面首薛懷義。

韋小寶也帶帶兵打仗過，馮小寶也不例外。薛懷義多次擔任行軍大總管，類似於三軍總帥，率軍遠征突厥。薛懷義的軍中都是幾十名虎虎生威的大將，甚至連宰相李昭德、蘇味道為其長史司馬。 重要的是，他每次出兵，突厥都必退兵，他總能沙場立功。因此薛懷義絕不是僅僅依靠入侍床第，而寵冠一時的。

然而薛懷義日益驕縱，胡作非為，要跟武則天耍橫，因此武則天利用大臣們對薛懷義的憎惡，藉助大臣之手多次敲打薛懷義。有一次，薛懷義進宮找武則天，恰好在宮門口遇到宰相蘇良嗣，為誰先進門發生爭執。薛懷義自恃女皇身邊的“紅人”，完全不把這位宰相放在眼裡，蘇良嗣勃然大怒，命令手下將薛懷義這個和尚撂倒就是一陣狂毆，薛懷義被打得鼻青臉腫，趕緊找武則天訴說。說以後沒有辦法來找陛下了，求武則天懲罰宰相，沒想到武則天不僅罵他一頓，還說了句：“你以後可以走後門進來。”沒想到和尚薛懷義因此竟讓武則天發明一個新名詞：後門。從此，“後門”一次，就流傳開了，被後人廣泛使用，現在也經常用。

不知道大家看完這些歷史上的人和事，心裡面有什麼感想呢？是心中感慨萬千，敬佩萬分呢？還是覺得我們後人可以做得更好呢？不管怎麼樣，過去的已經過去了，都已經成為歷史上那光輝的一筆了。小編想說的是，我們要勿忘歷史，而且還要好好的活在當下。俗話說得好：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。所以，現在的我們要好好的活著，活出自己的精彩，說不定我們以後也有可能名垂千古呢，也稱為歷史上那靚麗的一筆，成為後代子孫們的驕傲，成為全世界人民學習的榜樣呢。