好學是孔子最大的特點。孔子說過：“入是邦也，必先禮其賢者”，是說到了一個地方，一定要向當地的有學問的人學習。孔子遠端到周都洛邑向老聃學習，一直傳為歷史佳話。

孔子三十四歲的時候，因為博學成名，魯國貴族孟僖子臨終前把兩個兒子（孟懿子、南宮敬叔）託付給他。孔子便利用交結上貴族的這一有利條件，爭取到魯昭公的支援，要到周都洛邑去拜師求學。所拜的老師就是人稱老子的老聃，當時他是京都的守藏史（相當於當時國家檔案館、國家圖書館的負責人）。

洛邑（今河南洛陽）離魯國國都一千多里，當時坐著車子，要走四、五天才能到。這裡不僅是周王朝的政治中心，還有大量文物瑰寶、簡冊圖籍、文書檔案，是整個周代文化薈萃之地。當時任守藏史的老子，是楚國苦縣寧鄉曲仁里人，姓李名耳，字伯陽，是當時年高德劭、博學多聞的一位學者。他也知道孔子是魯國有學問的名人，聽說孔子不遠千里前來求教，便令僮僕把街道打掃乾淨，套上車，親自到郊外去迎接孔子。

當時老子已七、八十歲，孔子才三十多歲。孔子向老子求教，學到了許多知識。《禮記》中記載，孔子離開洛邑時，老子告誡他說：“我聽說‘有錢的人送行的時候，送人錢財；有道德的人送人的時候，說幾句話。我不是那種有錢的人，那就冒充有道德的人送你幾句話吧。你學習古代的東西，固然很好，但卻不要拘泥於古代。通常會做買賣的，往往不先把好貨擺出來；有學問的，往往不隨時流露出來。一個人更不要議論橫生，大談別人的醜惡。你要注意做事不要過了頭，不要出現驕氣。更不要過於任性……’”

老子的這番言語，使孔子受益不淺。離開老子後，孔子對老子的主張十分佩服，一再表示收穫很大。

在孔子研究中，有人認為這段史料不實，在《孔子傳》中不寫。山東省濟寧市嘉祥縣武氏墓群石刻中發現的“孔子見老子”漢畫像石（現存濟寧市漢碑館）足資證明。有人又說是孤征，您知道嗎？近年來又在嘉祥縣發現過十三塊不同形式的“孔子見老子”畫像石，在山東東平一座漢墓中也發現過彩繪的“孔子見老子”呢。

真正瞭解一件事情的人，是對某事親履的人。真正對一個地方瞭解的人，是這個地方的人。有人到了一個新地方，指指劃劃，好像很懂，其實不懂。因為除書本知識外，還有實際知識。所以到一個新地方，應先向當地的學者，長老及普通百姓請教、學習。學了以後，做起來事，也要尊重當地人，不要越俎代庖。人們往往有個壞習慣，認為“遠路的和尚會念經”。反過來，如果自己是個“遠路的和尚”，一定注意不要亂念“經”。不要把別人的錯誤觀念當作自己做錯事的理由，一旦出了錯誤還要自己承擔。