1。《倫理學方法》

［英］ 亨利·西季威克 著

廖申白 譯

繼亞里士多德《尼各馬可倫理學》後

英語世界最重要的道德哲學著作

快樂主義方法又按人們追求快樂的方式

分為利己的快樂主義與普遍的快樂主義

兩者間存在重要區別

西季威克認為，倫理學是關於“應當”的研究，因而首先必須研究人們據以推斷他們應當做什麼的合理程式。這些合理程式即“倫理學方法”。

按照人們的倫理學方法所隱含的目的，以往的全部方法可分為快樂主義的與直覺主義的。本書分為總論、利己主義、直覺主義、功利主義四編。序言共含7篇，前5篇為西季威克為英文字前5版所撰，第6篇為西季威克助手瓊斯在他去世後為英文字第6版所撰，其中包含西季威克本人的一份思想傳記，非常重要。

2。《物的分析》

［英］ 伯特蘭·羅素 著

賈可春 譯

羅素回答了二十世紀物理學的新進展所提出的哲學問題。邏輯構造是解決物理學真理性問題的關鍵所在。

《物的分析》是羅素的一部重要著作，於1927年在英國出版。羅素在完成了其第二部著作，即《論幾何學的基礎》後，就把注意力轉向了物理學的哲學基礎問題；他通常稱之為“物的問題”，或簡稱“物”。羅素對物理學哲學的思考的結果就凝結在這本《物的分析》中。羅素在其中藉助於奧康剃刀原理，從本體論的角度對一些哲學概念進行了探討。

3。《康德與形而上學疑難》

［德］海德格爾 著

王慶節 譯

可視為通往《存在與時間》與海德格爾存在論的最重要的通路，將康德《純粹理性批判》闡釋成形而上學的一次奠基活動。

關於海德格爾的前期作品，讀者往往只瞭解《存在與時間》，但往往將其誤解為“哲學人類學”。《康德與形而上學疑難》的出版正是為了矯正對《存在與時間》的表面化理解，借康德之口直指存在論的核心問題。

基礎存在論就是對有限人的本質作存在論上的分析工作，是人的親在的形而上學，它與所有的人類學，甚至與哲學的人類學都保持著根本性的區別。因此，出於何種意圖和以怎樣的方式對基礎存在論的觀念做闡釋工作，在什麼範圍之內以及在什麼樣的前提條件之下提出“什麼是人？”這一根本性問題，以及這一問題如何導向存在問題的重新發問，此乃本書探究和思考的主題。

4。《科學與假設》

［法］ 昂利·彭加勒 著

李醒民 譯

法國偉大的數學家、數學物理學家、理論天文學家、科學哲學家彭加勒，被公認是19-20世紀之交的領袖數學家，是對於數學和它的應用具有全面知識的最後一個人。彭加勒在數學方面的傑出工作對20世紀和當今的數學造成極其深遠的影響，他在天體力學方面的研究是牛頓以來的第二個偉大的里程碑，他對電子理論的研究被公認為相對論的理論先驅。

《科學與假設》是一部科學哲學經典名著。其獨創的約定論思想在書中得到了集中體現。

像彭加勒的其他科學哲學著作一樣，《科學與假設》也是多由已發表的短論、講演、書評、科學著作的序言或緒論串接而成。例如，第一章是1894年發表在《數學評論》上的文章，第二章最初發表在1891年的《純粹科學和應用科學總評論》上，第三章是對羅素的《論幾何學基礎》一書的評論（發表在1899年的《教學評論》上），第九章根據作者1900年在巴黎國際物理學會議上的報告寫成（原題為“實驗物理學和數學物理學的關係”），第十二章由兩部著作 （《光的教學理論》，1889年；《電學與光學》，1901年） 的序言合成。

5。《國家精英》

［法］ 布林迪厄 著

楊亞平 譯

法國著名的社會學家皮埃爾·布林迪厄的一部重要著作，探討了法國精英階層的社會再生產過程。

本書討論了學業分類形式、精英群體的產生、大學場域的變化，再到權力場域的變化，最後以支配國家權力這一論述作結，展示了不同資本和權力所決定的處於不同位置的行動者之間的客觀關係。

法國著名的社會學家皮埃爾·布林迪厄的一部重要著作。在本書中，布林迪厄從教育體制表面上的進步和平等的表象之中，布林迪厄看到了其所掩飾的深層的不公正，從而揭穿了學業體制能力至上主義的神話。

6。《法概念與法效力》

［德］ 羅伯特·阿列克西 著

王鵬翔 譯

當今德國最具國際聲望的法理學與憲法學者

阿列克西在法理學領域的代表作

核心課題是法律與道德之間的關係

法理學的經典入門讀本

反駁法實證主義的核心主張並試圖證明

法律與道德具有概念上的必然聯結與規範上的必然聯結

法實證主義主張：法律與道德是分離的，法律的概念以及法效力的概念都要以道德中立的方式來定義。阿列克西試圖證明，法實證主義的分離命題是錯誤的。首先，法律與道德之間具有概念上的必然關係；其次，有規範性的理由支援，將道德的要素包含在法律的概念與法效力的概念之中。因此，法實證主義作為一種全面性的法理論必定是失敗的。阿列克西運用正確性論據、不正義論據、原則論據來反駁法實證主義的分離命題，最後提出一個非實證主義的法概念，系統性地整合了社會實效性、權威制定性、內容正確性這三個要素。

7。《族群與邊界》

［挪威］ 弗雷德裡克·巴特 主編

李麗琴 譯

部族群研究的典範性著作

標誌著族群研究的一個新的時代

族群認同是族群間互動的結果

巴特及其他學者認為，族群並非是在共同文化基礎上形成的固定化群體，而是在文化差異基礎上的群體的建構過程。因此他們把族群互動作為討論的中心，認為族群認同不是獨立的，而是人們持續的歸屬和自我歸屬的產物。族群認同的形成貫穿了吸納和排斥的關係過程中。書中的八篇論文，所涉及的田野點包括亞洲、非洲、歐洲和美洲的族群社會，但各項研究都貫穿著這種對族群的理解視角以及由此產生的新的研究方法。這本文集的出版，開啟了人類學關於族群、族群性、族群認同等問題的廣泛討論，直至當今。

8。《美國的職業結構》

［美］ 彼得·M。布勞

［美］ 奧蒂斯·杜德里·鄧肯 著

李國武 譯

美國夢的實現與幻滅

揭開美國公民社會地位流動的神秘面紗

基於對美國勞動力人口的大規模經驗調查

分析了美國的職業結構及影響社會流動的因素

對於理解現代社會，特別是它的分層特徵而言，瞭解職業結構和支配人們獲得經濟成功機會（透過在職業等級體系中向上攀升）的條件是必不可少的。在民主國家，機會平等儘管從未完全實現，但卻是一個重要的理想，個體的階級或族群出身促進或阻礙其職業機會的程度問題具有特別的理論和政治意義。

9。《犯罪學》

［意］ 加羅法洛 著

耿偉 王新 譯

犯罪學三大經典著作之一

在犯罪學學術史上第一次使用“犯罪學”概念

加羅法洛是義大利著名犯罪學家，他與龍勃羅梭和菲利被公認為是現代犯罪學的創始人。1885年問世的《犯罪學》一書是其代表作，它的出版把犯罪學從其他學科中獨立出來，從而形成一門新的學科。

加羅法洛在龍布羅梭的“天生犯罪人”理論的基礎上，運用實證和歸納的方法，將犯罪區分為自然犯和法定犯，並認為兩種犯罪各有不同的原因，需要採取不同的政策。加羅法洛的理論曾經對刑事政策的制定以及刑法和犯罪學的發展產生世界性的影響。

10。《金帳汗國興衰史》

［蘇］ 鮑里斯·格列科夫 ［蘇］ 亞歷山大·雅庫博夫斯基 著

餘大鈞 譯

沙俄和蘇聯學者對金帳汗國研究成果的集大成之作

關於金帳汗國的最重要著作之一

唯一一部被翻譯成中文的金帳汗國史

金帳汗國（又稱欽察汗國）是蒙古四大汗國之一，由成吉思汗長子朮赤及其子拔都透過遠征南俄草原建立，統治地域主要包括中亞、伏爾加河中下游、頓河流域及高加索、克里米亞等地區。它前後延續近三百年，對該地區，特別是位於其疆域北部的羅斯地區的歷史發展產生了至關重要的影響。

《金帳汗國興衰史》這部綜合性的研究成果共分三部分，分別論述了金帳汗國的興起，金帳汗國與羅斯諸公國的關係演變，以及金帳汗國的衰落過程。作者利用了大量波斯、阿拉伯文史料、古羅斯編年史資料、金帳汗的敕令以及在中亞的考古發掘成果，可稱得上是沙俄和蘇聯史學界對金帳汗國研究成果的集大成之作。

11。《德國的歷史觀：從赫爾德到當代歷史思想的民族傳統》

［德］ 格奧爾格·G。伊格爾斯 著

彭剛 顧杭 譯

此書之所以重要，是因為它出現在德國話語中的一個關鍵時刻，是對從18世紀晚期開始到第二次世界大戰之後主導性德國曆史思想傳統的唯一批評性研究。

本書研究了18-20世紀中期的德國史學史，分析批判了以蘭克冠名的德國曆史主義史學傳統產生、高峰與衰落階段的主要代表人物及其批評者的史學思想，認為德國曆史主義學派的歷史觀與歷史著作並非人們認為的那樣客觀公正。這本書對批判性社會史學派的崛起與發展起到了理論清道夫作用，因此在德國史學史上具有里程碑的意義。

12。《國民經濟學講義》（上下冊）

［瑞典］ 克努特·維克塞爾 著

解革 劉海琳 譯

作者克努特·維克塞爾是瑞典學派的創始人

並且對奧地利學派、劍橋學派有著深刻的影響

介紹一般理論以及貨幣與信貸

維克塞爾在準備本書時的目標是提供一部作品：

不僅可以啟迪專業經濟學家

也能夠作為學生的教科書

本譯本是第三版的翻譯版，在作者去世後由Somarin教授編輯並在瑞典出版。它分為兩卷，分別介紹一般理論以及貨幣與信貸。第I卷中以附錄的形式添加了兩篇維克塞爾比較長的文章，其中之一作為第二冊資本理論的補充，進一步闡明瞭文章中沒及提及的耐用資本問題，而另外一個，以述評卡塞爾教授《社會經濟學理論》的形式，突出了維克塞爾的總體思想的各種細節。

它可能不適合給那些不瞭解經濟學或任何自然科學的年輕學生做導論。對於他們來說，威克斯蒂德《政治經濟學常識》第一卷等著作是首選。但是對於更高年級的學生（即準備第一年期末考試的學生以及中等學校中的出類拔萃者）和成年讀者，這本書非常適合作為一般的教科書。