人和狗從馴養伊始就結下的情緣，也反映在無處不在的藝術創作中。狗作為藝術形象最早出現在陰山岩畫“牧羊犬”畫面中和新石器時代的陶器上，隨著人類和狗的頻繁互動，各種材質的文物裡逐漸都出現了犬的題材。古今文人借犬詠情，抒發對世態的感想；又或在描繪家宅田園的畫裡，總是會不經意地出現一隻活潑靈動的小狗來點綴。

魏晉時期《圍獵圖》壁畫磚

甘肅省嘉峪關新城魏晉墓出土、嘉峪關長城博物館藏

磚面用刷得甚薄的含膠白堊土作底，硃色邊框。以墨色勾線，區域性裝飾赭石和硃色。畫面表現圍獵場景：三名男子依次而立，最右側男子右手執三根韁繩，其右側下方有三隻獵犬口吐紅舌，作疾速賓士狀，似乎亦在追捕前方的野鹿。畫匠大膽省略了獵犬身上獸毛之類細碎的描寫，僅用伸出口外的紅舌及極具動感的外形，突出了獵狗追逐獵物的形象，整個畫面顯得熱烈而又緊張，效果非常強烈。

漢代彩繪木臥狗

甘肅省武威市磨嘴子漢墓出土、甘肅省博物館藏

木臥狗由松木雕刻而成。匍匐而臥，前腿前伸，後腿曲臥，頭部壓在前伸的腿上，小耳微聳，尾巴託於地上。通體施白，墨線描繪耳、嘴、眼、鼻、鬍鬚、前爪及背部、尾部的毛。刀法洗練明快，表現手法巧拙相濟，素描式定格出家犬伸展腰部的放鬆瞬間，極為傳神。

清代玉狗

1978年徵集、平涼市崆峒區博物館藏

玉狗雙耳緊貼頭部，下巴略微揚起，面帶笑意，雙眼炯炯有神，凝視右上方。前爪伸直，後腿彎曲，身體後移略做半臥狀，似要跳躍而起。該玉狗質色瑩潤，雕刻技法嫻熟，造型活潑、生動，反映了清代民間較高的圓雕技藝。

漢代綠釉陶狗

1987年甘肅省天水市公安局移交、天水市博物館藏

昂首翹尾，四足直立，體態健碩。雙豎耳，吻部方短，神態溫順。頸上及前肢、腋下有帶狀系絆，結繫於背。施綠釉，釉層有脫落現象，足不施釉。本件器物為漢代典型的低溫綠釉陶製陪葬器，具有一定的歷史、藝術價值。

三狗鈕蓋陶方鼎

四壩文化（距今3900年-3400年）、甘肅省玉門市火燒溝出土、甘肅省博物館藏

夾砂粗紅陶。鼎呈方形，有蓋，四足。蓋鈕為三犬並立的形象，三犬均為小耳直豎，雙目圓睜，小口微張，尾巴夾緊下垂，似作警戒狀。方鼎上原繪深灰色網帶紋，並有凸起感，現已大部分脫落。四壩文化因首次發現於甘肅省山丹縣四壩灘遺址而得名，主要分佈在甘肅省河西走廊中西部地區，是一支屬於青銅時代的考古學文化型別。這件三狗鈕蓋陶方鼎造型奇特，地方文化特色鮮明，是四壩文化彩陶作品中的代表之作。

編輯丨甘小博