宋代女性

從人類社會誕生以來，形象便在人們的心目中佔據了很大地位。無論是內心知識素養的豐富還是外部面容的精美，都是形象組成中的重要部分，它們也因此被人們所普遍重視。然而，由於古代中對女性歧視的社會現象嚴重，

導致她們很難接受正規教育，在知識素養的成長上也就進入一個艱難境地。

在這種情況之下，

女性只能將目光放在外部形象的包裝之上，

並且由於在這方面有著得天獨厚的優勢，她們也大獲成功。而眉毛作為一個人面容之中不可忽視的部位，自然不能有所懈怠，在長時間的發展中，眉妝已經相當完善。

而到了宋代，女性好眉妝，眉妝則更加流行與多樣化，呈現出迷人的特點。

宋代女性眉妝的種類十分豐富且很好地襯托出了女性美

以遠山眉為代表的細長眉妝

說到古代女性的經典眉妝，遠山眉是不得不提的，

無論是在產生時間上面還是所產生的影響上面，它都在中國古代眉妝史上有著重要地位。最早在劉歆所著的《西京雜記》中便有著與遠山眉相關的記載：

文君姣好，眉色如望遠山。

雖然卓文君的這種眉妝並未在當時的西漢社會中流行起來，但從這一描述來看，

遠山眉對人面容的修飾效果其實是較為明顯的。

女子梳妝

而在《漢書》中則記載了趙合德在發明遠山眉之後，

由於其秀美的特點，導致了世人的爭相模仿，從而使遠山眉得到了很大範圍的傳播

。從這兩段記載來看，遠山眉應該是一種早在趙合德之前就產生了的眉妝，只不過那時並未正式命名與流傳，經趙合德將其改良之後才成為女性的常見眉妝。

到了宋代，經過歷史中的長時間發展，這一眉妝自然也得到改良並收穫了極廣的受眾，在許多名人雅士的詩句中都曾有過對遠山眉的描寫。

晏殊在《訴衷情》中就有過這樣的詩句：“露蓮雙臉遠山眉，偏與淡妝宜。”黃庭堅在其詩作《南歌子》中也有著：“秋浦橫波翠，春窗遠岫眉”的感嘆。

這都足以說明當時的遠山眉在宋朝社會的流行以及受追捧程度。值得一提的是，

遠山眉的命名與其材料有著直接關係。

由於古代在畫眉時最初使用的是“黛”這一物品，而黛又是一種黑色礦物，

這導致眉妝最終形成之後的顏色與山色相差無幾，

遠山眉的名字也就如此產生。

女子化妝

呈現出不同特點的月眉和倒暈眉

在眾多型別的眉妝中，以細長為特點的眉妝數量最為豐富，

無論是前文所說的遠山眉，還是蛾眉、柳葉眉，都是如此。但相同性質的眉妝見多了，難免產生視覺疲勞，發明出不同於細長特點的其他眉妝也就成了自然而然之事，

月眉便是如此。

這種眉毛狀如新月，將彎曲之後所產生的美感作為自己的特點，此外，它的色彩也更加濃烈。

而最為重要的，月眉較為粗闊，與細長之眉有著明顯的區別。

但是，從宋朝詩人們的作品看來，這種眉妝也受到了熱烈追捧：月眉新畫露珠圓。今夕正相逢。

這在一定程度上反映出了宋朝對美的多樣追求，並非單純模仿與千篇一律。

至於倒暈眉，則是一種與前幾種眉妝完全不同的型別，它的原理更加複雜，並因此造就了一種別樣的美感。它需要用到一種頗具立體效果的暈色——檀色，女性需要將其在雙眉周圍以由內而外到自然消失的方式來塗展。當施展完成之後，它能夠很好地呈現出

色彩在眉毛周圍由淺入深的變化，使其在女性眉妝史上佔據了重要地位。

而在宋代，當時的人們對於倒暈眉也表現出十分青睞的態度：倒暈檀心者，多葉紅花，凡花近萼色深，至其末漸淺，此花自外深色，近萼反淺白，而深檀點其心，此尤可愛。

描眉

宋代女性也曾自主創造過眾多眉妝

眉妝的發展絕不能只是對前代眉妝的繼承與改變，它還需要無數人的努力才能夠變得更加豐富，而宋代則很明顯地做到了這點。

陶谷曾經記載：范陽鳳池院尼童子年未二十，濃豔明俊，頗通賓遊。創作新眉，輕纖不類時俗。人以其佛弟子，謂之淺文殊眉。

文殊眉的“淺”、“輕”、“纖”等特點使其與其他眉妝相比顯得高雅許多，並由此收穫了一批“忠實粉絲”。

雖然這種眉妝最終並未流傳於後世，

但卻足以體現出宋朝女性的創造力。

正是因為對美的不懈追求，才使得宋朝時期誕生了許多諸如“淺文殊眉”之類的自主創造眉型，對後世的眉妝風格形成也有著重要影響。

眉妝所使用的材料和手法也在宋代發生了較大變化

眉妝材料從單一逐漸變得多樣

在最初眉妝的刻畫中，黛是最為常見的材料。

一來，受於客觀條件的限制，廣大平民只能夠使用這種礦物材料；二來，黛與眉毛的本來顏色相近，塗抹上去之後並不會顯得突兀，而是能夠起到補充色彩的良好效果。到了宋代，

黛逐漸被取代，墨成為了主要材料：

前代婦人以黛畫眉，故見於詩詞，皆雲‘眉黛遠山’。

宋代女子

今人不用黛而用墨。

相比較黛，墨的染色能力更強，也可以更持久牢固地附著於眉毛之上，

再加上墨本身也不屬於昂貴難尋的材料，變得流行也是正常的。此外，

眉妝材料的顏色也不再單一，

紅色也出現在了歷史舞臺之上，

如“素臉紅眉，時揭蓋頭微見”

的詩句描寫便是對這一歷史現象的有力證實。

2、畫眉手法也得到了較大改進

在眉妝最初的刻畫中，

“滅去眉毛以代其處也”的取而代之是最為常見的手法。

不得不說，這是一種簡單粗暴的方式，直接將眉毛中不美觀的那部分去掉，然後用黛、墨等材料來進行刻畫。然而，這一方法的缺點也顯而易見，那就是沒有可更改性，

一旦將眉毛削去，就只能一直畫眉直到新的眉毛長出來為止。

到了宋代，

女性修眉新風尚，開始藉助“畫眉篦”這一輔助工具，

在不削去眉毛的情況下對其做出形式上的修改，從而呈現出更美的姿態，這是一個很大的改進。有趣的是，這種畫眉方法的誕生也

推動了修眉師與相關行業的興起，

可以說是直接推動了宋朝經濟的發展。

宋代眉妝得到如此大的發展與當時的社會環境密不可分

對前代眉妝的繼承是一個重要原因

許多發明創造都是在對前人經驗的繼承和總結之上再發展開來，眉妝自然也不例外。

最早在《詩經》中就有著對眉毛的描述：螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。而對眉毛進行修飾，則起源於秦朝：“秦始皇宮中，悉紅妝翠眉，此妝之始也。

宋人

因此可以說，對眉毛美的追求是貫穿於各朝各代之中的，

在歷史中也誕生與出現了許多對眉毛的修飾手法。

到了宋代，這些手法已經發展的相當完善，宋人只需要簡單地繼承便足以展現出十分多樣的眉妝美。即便是想要創新，也有著豐富的經驗與先例可供參考，可以說是得天獨厚了。

男性審美對女性妝容的要求

在宋代，隨著理學的復興與統治階級對其的惡意利用，女性的社會地位再度受到打擊。但是，

這種打擊並非以一種直接壓迫的形式出現，而是對女性提出了更高的要求。

以琴棋書畫為例，它們之所以能夠被允許為女性學習，並非是因為女性在生活上的自主選擇權得到了擴大， 而是男性在擇偶時會將其作為一個重要的參考標準。

而為了使自己得到更高的擇偶評價，女性不得不學習它們，不然便是一無是處之人。眉妝也是如此，當男性對這種妝容提出了要求之後，

女性便需要去滿足和迎合，雖然女性本身便可能熱愛眉妝，

但男性的審美要求卻是一個推動宋朝眉妝流行的更重要因素。

經濟的發展使人們開始了對美的追求

在客觀物質條件比較落後的時候，人們只會將目光放在穿衣吃飯等溫飽的事情之上。而當基本的物質生活條件得到滿足之後，人們便會對精神生活提出更高的要求。而眾所周知，宋朝時我國曆史上經濟最為發達的時代，生活在這種環境之中，宋人自然有著大把閒心與精力來放在對美的追求之上，

眉妝作為造就女性美的重要事物，自然也就受到了極大追捧。

柳永

值得一提的是，相較於男性來說，女性在情感上的發洩方式更少，

她們不能飲酒作樂、不能出入各大娛樂場所，只能待在家中。

在這種情況之下，畫眉便成為了主要的宣洩方式，甚至她們的心情也能夠透過不同的眉妝展現出來。

正如柳永的《河傳》中所言：翠深紅淺。愁蛾黛蹙，嬌波刀翦。”愁眉“一詞也就在長時間的發展之中成為了心情差的代名詞。

總結

總而言之，宋代眉妝之所以能夠呈現出如此多樣化的特點，

既是對前代深厚經驗的繼承和總結，也是宋朝人本身的創造力所致。

中華文化絕不僅僅只是包括儒家在內的諸多哲學思想，

如眉妝等也是其中的重要組成部分。

正是因為有著無數人在其中的發明創造，才使得後世女性在眉妝上有著更多的選擇，並形成了豐富的眉妝文化。