“想要知道這個人是否能成大事，看他在卑微之境時的表現就知道了。”
人這輩子，不僅會經歷“高光時刻”的幸運，更會遭遇“受人冷落”的苦痛。當人處在前者的境況時，也許我們看不出他有什麼大的本事，有什麼人生的底蘊。
但是，如果這個人處在後者的境地，還能夠鎮定自如，謀劃得當，相信這個人的成就絕對不會太差。用一句話來說，就是“最壞的結果，不過是大器晚成罷了”。
在平常的生活中，其實“受人冷落”的情況是多發的。就像有些人看不起你，從而針對排擠你一樣。面對如此之人，面對如此之局面，你該怎麼辦呢？
在很多人看來，直接掄起拳頭打服對方就好，何必說太多呢？
還有一小部分人，他們自卑到了極點。當他們被別人看不起的時候，他們直接就怨天尤人，不是怪自己不夠好，就是怪別人太惡毒。
這兩種做法，其實都是不可取的。就拿前者來說，在這個法治的社會里面，單憑蠻力能征服誰呢？而對於後者，如果你過分自卑，那你不就成了別人眼中的軟柿子了嗎？
人處在社會之中，就是處在棋盤裡面。我們每個人都是棋子，同時，我們每個人都是棋手。
在無數的博弈當中，想要贏，想要翻身，就得有謀略。要知道，短視的人只會怨天尤人，而聰明的人卻會另尋出路。
當被人針對排擠時，不妨隱忍待發
一個人，為何會被人針對排擠呢？
無外乎兩種原因。要不就是你過分弱小了，沒有錢財，沒有一定的勢力。要不就是你得罪了別人，別人想耍你一把，甚至想玩弄你。
面對這樣的情況，你該怎麼辦呢？最好的辦法，那就仔細地觀察好當下的形勢，做好一定的預判，然後隱忍待發，等待時機。
人，可以做明晃晃的長矛，也可以做背地裡的刀子。有些時候，背地裡的刀子會比明晃晃的長矛更好用。
因為隱忍的本質，就是讓你克服內心的障礙，在角落之處積攢實力，從而做到不鳴則已，一鳴驚人。
當被人針對排擠時，要學會默默掙錢
在這個社會，有一個潛在的評判人的標準，那就是這個人能賺多少錢。
對於我們大多人來說，錢財就是我們立身於社會，立身於殘酷的世道的底氣和實力。
所謂“有錢有酒真兄弟，患難何曾見一人？”
當你有錢的時候，自然就會有人敬佩你，邀請你進入到他們的圈子中。可如果你沒錢，哪管你是他的親戚，他也會一腳將你踢開。這就是現實。
如此說來，當被人針對排擠時，我們最好的辦法，並非是要與對方一較高下，而是要學會默默地掙錢，學會爭長久，而不爭一時。
暫時偷笑的人，未必是贏家。而笑到最後的你，才是勝利者。
當被人針對排擠時，要有“活得比對方好”的信念
很喜歡一句話：“面對那些你所討厭的人，你要有這樣一個信念，那就是要活得比他們要好。”
活得比他們好，這是人的自信，更是人自身不服輸的精神信念。而這種精神信念，對於我們來說，是必要的。
就像你在職場中，假如你被人排擠了，你就變得一蹶不振。那麼，最終越活越糟糕的，不是別人，而是你自己。
人，如果想要做到默默地掙錢，就請樹立“活得比對方好”的信念。因為你的信念，就是你不斷去掙錢的動力。
一個人，可以暫時被人打敗，也可以被人抹黑。但是，他的信念和勇氣卻不能丟失。要知道，只要你肯避其鋒芒，發展自己，你終究能東山再起，活成一個世界。
當被人針對排擠時，要學會調整自己的心態
王陽明有言：“破山中賊易，破心中賊難。”
這句話，不管放在何時，其實都是適用的。你可以輕易地打敗外部的敵人，可你卻很難打敗內心的心魔。因為你的心魔，就是阻礙你發展的擋路石。
這塊石頭，你不能避開它，你也不能跨過它。而你所要做的，便是要使 全力擊破它，打碎它，還自己一條陽光大道。
哪種人才是真正有本事的人呢？正如古人所提倡一般，不以物喜，不以己悲。
不要因為一時的得失而或喜或悲，不要因為別人的眼光和態度而變得欣喜或者憂愁。你要明白自己是個怎樣的人，應該去做怎樣的事兒。
當被人針對排擠時，你就處在不利的境地之中了。身為一個優秀的棋手，就該懂得放棄該放棄的，保全該保全的，暫時棄車保帥，默默地等待局勢的變化。
很多人沒有放棄的勇氣，沒有捨得的胸懷。這樣的人，終究會被自我的情緒所擊潰。到最後，不是別人贏了你，而是你自己輸了全域性。
人，倘若想贏到最後，想成為博弈的勝利者，就該學會調整自己的心態，做到如“水流”一般，可剛可柔，可進可退，攻防兼備，立於不敗之地。
我要說的是，生活中的博弈無處不在，但很多時候，我們沒有建立系統的博弈思維，我們是很難分清這是否是在博弈，從而導致為了不拒絕別人，個人理性服從集體理性導致自己長期受損。
建立博弈思維，用個人理性原則作為決策依據，在觸及自己核心利益的時候，我們應該明白：利己才是最大的利他。
博弈論能夠幫大家理解社會上生活中存在的現象，以及關於現象背後的博弈規則。
不合理的情況可能由單次博弈、資訊不完全、不可信的許諾等現象造成。
博弈論更重要的作用，是告訴我們如何改變不好的局面
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