獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物。不譴是非， 以與世俗處——莊子

莊子的這段話意思是，獨自與天地精神往來而不傲視萬物，不拘泥於是非，與世俗相處，遵從自己的內心，不為世俗所累。

社會是由人組成的社會，在人與人交往的過程中，看不慣一些人情和事故，是這個世上普通人普遍存在的一種現象。很多人都有過類似的感受，看不慣別人裝逼嘚瑟，看不慣別人運氣好，看不慣別人財大氣粗，看不慣別人不怎麼努力就有錢，看不慣別人穿名牌顯擺，看不慣別人小氣吝嗇，看不慣別人時常我行我素；看不慣別人出盡風頭；看不慣別人八面玲瓏……等等。

為什麼有許多看不慣的人和事？看不慣，其實是因為自身的修養不夠。看不慣是一種以自我為中心，就是把自己信奉的價值觀當成了全世界的中心，希望其他的人都這麼做。而且把自己信奉的價值觀當成了絕對正確的行為處事標尺，只要不合乎這個標尺衡量規範，就是錯的，就肯定會有不好的下場，就該被看不慣。

其實你看不慣的人也許正在看不慣你。究竟誰對誰錯、誰好誰壞，誰該按照誰的價值觀來生活？每個人所處的生長環境、受教育程度、家庭背景等都不同，讓他們養成了不同的生活習慣、行為作風和思考模式，每個人都有自己的命運。每個人都該被允許和我們不同，都應該被尊重。也許你的道德標準教會了你好壞對錯，但是道德沒有強制性，不是強迫他人來遵守的。

每一個人都是彼此的鏡子。你看到別人的缺點的同時，別人應該也看到你的缺點，如果你光會看別人，不會看自己的話，你的心就落在別人的身上了，那麼你就會接二連三地煩惱，既看不起這個，又看不起那個，今天抱怨這個，明天又抱怨那個，要認清自己，否則的話你和身邊的人根本沒辦法相處。

一個人之所以沒有魅力，是因為認不清自己。相反，一個能夠認清自己的人，他一定會知道，如何把自己的優點給釋放出來，把自己的缺點給慢慢地淡化、超越。人在成長的過程當中，都是需要互相提醒，互相指點的。

閒時莫弄是非。作為一個人，不要總是把心放在別人身上，盯著別人的缺點不放，說別人的是非。如果別人令你那麼厭惡，那麼你就要看自己身上有沒有相同的缺點，也會讓別人那麼厭惡我們一樣。

世上根本沒有完全相同的兩片葉子。知世故而不世故，歷世事而存天真。這世間每個人都有自己的行事風格，做好自己實屬不易，又何必因為別人的所作所為深受困擾。當你把注意力全部放在不喜歡的人和事物上，產生的勢必是負面的情緒和作用。豁達一些學會接受，那麼一切也就變得通暢。人有勤奮懶惰、勇敢懦弱，這是正常現象。遇到比自己優秀的就去向他學習。遇到德行欠缺的人，要反省自己是不是也存在同樣的問題，這才是提升自己的方式。

每個人都是獨立的個體，日升月落潮漲潮落，地球不會因為某個人的好惡而停擺。當你看不慣別人，潛移默化中你就會把這個點擴大化，隨著時間推移，覺得對方果不其然是自己心中想象的那樣，越來越不可理喻。其實這就是掉進了自己思維的陷阱。逐漸積累的怨氣只能使自己生氣又傷身，而別人依舊我行我素，產生不了任何影響。

喜歡一個人，不能愛屋及烏，集萬美好於一身；厭惡一個人，不能聚萬惡於一身，要客觀公允就事論事，方有持平之論。陷在看不慣別人的泥潭裡，只能矇蔽我們的雙眼。試著用包容的心態去面對周圍的事物。當你看不慣的事情越來越少，也就證明你在逐漸進步。

當一個人這也看不慣，那也看不慣時，就該審視一下自己，是否將生活過多的關注點放到了他人身上，將自身的價值感寄託在別人的行為和看法上，不就等同於將幸福放在別人的手上嗎？看不慣他人，覺得無法理解他人，甚至因此看低別人，在自我產生優越感的那一刻，就已經暴露了自己的短板。人的滿足感最可靠的應該來自於內心的豐盈。若是心中有陽光則處處是風景，懂得不斷擴充套件自己的眼界，便能看到百變的風景，眼前自然無是非。

人有時候就這麼奇怪，同樣的事情，發生在別人身上就覺得沒法理解和接受。可一旦發生在自己身上，瞬間就原諒自己了。不必要用挑剔的眼光審視他人，每個人都是這個世界獨一無二的個體，何必拿著自己的標尺去衡量別人的對錯？畢竟，每個人都有自己的活法。對周圍的人或事看不慣時，多從自己的角度出發去找問題。

每個人的認知都來源於各自不同的生活經歷和體驗。把自己的價值觀當唯一，甚至固執地要求別人按照自己的標準行事，只要跟自己不同，便看不慣，這是狹隘和侷限。我們諷刺別人的見識短，但反過來想想，是不是自己眼光狹隘而不自知。越成熟理智的人，越能看到世間萬物的多面性，便越能包容和尊重他人的差異性。

要善於理解幷包容別人的缺點或不足之處，人無完人，金無足赤。就像一句哲語說過的那樣：用人所短，天下無可用之人；用人所長，天下皆可用之人。學會用欣賞的眼光看待別人，放大優點，忽略缺點，每個人都有可愛之處。每個人都有自己的優點，閃光點。當你看不慣別人時，說不定別人正好也看不慣你，。努力提升自己的修養，世上本無事，何必庸人自擾之？

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