董宇輝賣《月亮與六便士》時說道：“多少人只是抬頭看了一眼月亮，就繼續追逐賴以溫飽的六便士。我不是讓你當一個不靠譜的浪子，而是讓你在俗世中也不要忘記眼中的星光。”

他的意思很簡單，讓我們在追逐凡俗種種的路上，不要被慾望蒙了心，迷了眼。

六便士很重要，但月亮更重要。

這就牽扯到物質與精神的關係，我們要生存，好一些的要生活，每天為了幾兩碎銀子，起早貪黑的奔波。因為沒有物質的依託，我們也沒有條件抬頭看月亮。

但是在獲取金錢，夯實物質基礎的過程中，我們忙忙碌碌，一直奔波在路上。我們想要的東西太多，想要得到的也太多。可是，現實又往往天隨人願。我們時常感覺到累也感覺疲憊，可是我們又無法停下奔行的腳步。

開始的時候，不是我們心中沒有月亮，沒有夢想，而是懷揣著夢想在外闖蕩，酸甜苦辣不願與人講。

夢想是擎起在心靈高處的一朵花，我們拼盡全力依然摘不到它。

生活萬般艱難，日子瑣碎又繁雜。生活的巨浪裹脅著我們不斷向前，慢慢的我們忽略了我們心中的夢想。

慢慢地我們行色匆匆走過了青春，冗長的歲月裡，留下我們密密匝匝的腳印。日子稠密得如樹葉一樣，轉眼我們都邁過了中年的門檻。

我們都有活成了特里克蘭一樣的中年人，在某一天某一個獨處的時刻，忽然洞悉了自己的內心的呼喚，彷彿

“被魔鬼附了體”一

樣。忽然想為自己而活，忽然開啟心窗，想讓陽光照射進來，夢想依然在高處熠熠生輝。

我們的內心蠢蠢欲動，但我們又缺乏特里克蘭那樣的勇氣與魄力。他洞悉了自己內心的需求以後，義無反顧地離開了巴黎，為了自己繪畫的理想，遠遁到與世隔絕的塔希提島。

遠離了喧囂的物質文明，遠離了世俗煙火，他在這個小島上找到了自己的精神家園。在這裡他有了自己的小家和兩個兒子，而且創作出一幅又一幅震驚後世的傑作

他是一個痴迷藝術，不通人情世故的怪才，在他患了不治之症時，他又令妻子毀掉了自己的鉅作。

文人、藝術的怪才多半人格分裂，他的行為一般與世俗格格不入。他眼裡只有月亮，而沒有六便士，我們很多人，為了六便士，每天疲於奔命，在沉浮起落的世界裡慢慢失去了自我，找不到來時的路。

這本書的作者毛坶也曾說過：

有些人年輕的時候，只看到天上的月亮，從來看不到六便士。有些人年輕的時候只看到天上的月亮，卻看不到六便士。現在我們仍然看到天上的月亮，但是我們是站在地上仰望月光。而且當我們對愛情不是憧憬和幻想的時候，卻發現月光照耀的現實也是美好的。只是當我們談起我們曾經的生活有那麼多快樂，但是在當時卻從來不覺得快樂，那麼重要的一點：在新的生活裡，要懂得讓自己快樂”。

月亮和六便士該如何選擇？

董宇輝在賣這本書時，還說過一段話：

我膽敢成為別人眼中不可理喻的瘋子、執迷不悟的傻子，冷酷無情的負心漢，只為不負內心的熱情與理想。他們說我是痴人說夢、浪費生命，甚至不負責任，我是為了不愧對自己而不顧一切，就讓那熱情與夢想的熊熊烈水，燒掉所有道德與社會的羈絆燒亮我窮盡一生的追尋。

六便士重要，月亮更重要。夢想重要，初心也重要。

英國著名作家弗吉尼亞~伍爾芙曾這樣評論：讀

《月亮與六便士》就像一頭撞在了高聳的冰山上，令平庸的日常生活徹底解體。

月亮和六便士兩個看起來風馬牛不相及的物品，被作者放在一起。代表了現實與理想，兩者都是圓的，都閃閃發光。人這一生，何嘗又不是在這兩者之間，拼命追逐又徘徊不定。

這個過程就是一個複雜多變的過程，每個人都曾經歷過。我們在六便士與月亮的過程裡，迷失過自己，又拼著命找回。

毛姆在《月亮與六便士》中寫道：

“在滿地都是六便士的街上，他卻抬頭看見了月亮。到最後，但願每一個活在世俗裡的人，都能做一個站在六便士中，卻又能時不時仰望月亮的人。願我們都能在凡俗的生活裡，找到自我。

作者簡介：柳七公子，另用筆名柳如眉，山東省作協會員，已出版作品《蕭何的奮鬥筆記》《待我相思放下，許你浪跡天涯》《最美流年遇見最美古詩詞》《一宵冷雨，半世浮萍：納蘭容若詞傳》等作品。喜歡我的文，歡迎點贊關注。