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這位皇帝的帝王心術,每天只寫三個字就能讓大臣看到,你也可以做到

古人言:話不說滿,事不做絕,是有道理的。人生有人生的規矩,職場有職場的套路,你可以不應用,卻不能不知道。

我們今天賦享一則帝王心術。

我們的生長是需求時間的,就如不到10歲的小皇帝萬曆一樣,他每天拿著硃筆對著奏摺,就像練習書法一樣,寫上三個字:知道了。

這時分,不懂規矩和懂規矩的區別就呈現了,你跟小萬曆一樣,往常或許不明白,但是以後會明白,會隨著年齡的增長而逐漸加深理解。

在不懂規矩的人看來,“知道了”就是知道了,沒有什麼大不了。

但是,在懂政治的人看來,這個區別就大了去了。黃仁宇在《萬曆十五年》中寫道:“知道了”,理論的意義是對本奏章內的建議並未接受,但是不用對建議者給予呵責。

什麼意義呢?“知道了”的意義是說,我不接受,但是我又不直說。一來以免尷尬,二來故意不讓人知道自己的想法。

見面留一線,日後好相見。

可是,明朝文臣跟你的那些同事一樣,還真就喜歡省事別人,隔三差五的叨擾,忍無可忍之下,神奇的一幕呈現了,成年後的萬曆皇帝連續20年不上朝,明明看文臣集團不順眼,卻不明說,每天在深宮裡廢寢忘食的塗鴉著“知道了”,

“你們給朕的奏摺,你以為我是我接受了,其實我是拒絕的”。

萬曆皇帝的“知道了”只是個案嗎?其實不是。眾所周知,乾隆皇帝是個熱愛文藝的人,比如他的終身寫了四萬首詩,但是,不為人知的是,其實他在書法上也有大成。

有專業人士研討了《清代宮中奏摺檔及軍機處檔折件目錄索引》,並抓取了近10萬條關於乾隆的奏摺資料,得出了一個有趣的規律,

乾隆皇帝一輩子批的奏摺,比他寫的詩還要多上一倍多。不過,70%的摺子的硃批,大多是以“知道了”三字終了。

想必,在書法界,能把“知道了”三個字寫得出神入化的,乾隆算是一代名家了。但是,乾隆的“知道了”可不像萬曆那樣的佛系,他的“知道了”又比萬曆的“知道了”多了些手段。

公元1751年,乾隆過華誕。有個叫王肇基的書生突發奇想,寫了份“恭頌萬壽詩聯”給山西汾州府同知圖桑阿送去了。

本來是一件小事,無非是個窮酸書生跪舔皇帝的事情。卻不想圖桑阿與汾州府知府李果認真研討過後,發現這首詩裡有“悖逆之處”,且“誹謗聖賢”,便將王肇基抓了起來。

本來這事該完了,可是陝西巡撫阿思哈知道情況後,擔憂處置得不夠,便懇求嚴查“有無黨友”。經過嚴刑拷打發現,這人就是個有條有理,想跪舔皇帝的人。於是上奏稱王肇基的真實目的是妄想做官的傻子。

乾隆接到奏章後批覆“知道了”。

你以為終了了?很顯然乾隆對阿思哈的調查結果是不滿意的,以致有些失望,他批覆“知道了”。當一切人都以為事情曾經終了了。但是乾隆隨即下旨“立斃杖下”。王肇基就這樣莫明其妙地誤了性命。

你看,“知道了”歷來不是佛系的雞湯,到了乾隆這裡,不只要不可置否的意義,以致還有另一切圖的意義。

眾所周知,阿信的主業是研討鬼谷子的,這則帝王心術就如鬼谷子說的“以變論萬類,說意無量。智略計謀,各有形容,或圓或方”的教誨。

即運用變化的觀念來討論萬事萬物,所闡明的道理是無量無盡的。聰明和計謀,各有各的形態。有的靈活圓轉,有的方正直率。

瞭解這種暗語關於我們普通人而言,有什麼用呢?先來做一道職場應用題:某天下午,小明快下班了。他的同事突然抱著一堆檔案走過來說:

“請你加班幫我處置一下”。在這種情況,小明應該怎樣回覆?

只需三個字,學習萬曆和乾隆,回答:知道了。這是什麼邏輯?

想必大家經常會在一些商業活動宣傳廣告上看見一行小的不能再小的文字:活動解釋權歸本單位一切。

固然,法律上並不認同這行小字有什麼法律效應,但是商家這麼做也是很有必要的,就是為了搶奪“解釋權”,避免被消費者牽著鼻子走。

理論上,“知道了”的目的就是為了爭奪解釋權。

如上例,同事懇求小明無條件地輔佐自己,作為同事,面子還是要給的。所以小明大可以用“知道了”給予不可置否的回覆。

面子是給了,話你也說了,至於他如何理解,那就是他的事情了。同時,你也就有選擇和退避的餘地,根據細緻情況選擇,幫還是不幫,做還是不做。

假設你覺得可以做,那麼“知道了”就可以理解為,我幫你。反之,假設你覺得你不願意做,那麼當同事恬不知恥的來要成果時,你就可以和藹地通知他,我只是說“我知道了”,但是對不起,我並沒有說“我要幫你”,由於你沒有把話說滿,所以可以進退自如,進可攻,退可守。

若他還想糾纏,你完好可以輔佐他提升漢語聽力才幹:“知道了”和“我幫你”,是完好不同的兩個意義,都是成年人了,連這個都不懂,還混什麼職場?道理在你這頭,你可以隨心所欲地與之理論。

所以,假設對方是職場老油條,聽到“知道了”,自然也會發揮老油條的客觀能動性,不再糾纏,大家都是明白人,

看破不說破,還是好朋友。

雖然現在已經是和平時代,戰爭也從冷兵器進入熱武器時代。但鬼谷子的思想並不會被遺忘,他的思想依然被名人研究,從“戰場”帶到了“商場”之中。即使是日常人際交往中,也能借鑑鬼谷子的思想。

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