（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

今天的三國成語故事見於《三國演義》第二十五回，發生在關羽被圍土山之時，相關人物分別為關羽和張遼。原文如下：

遼曰：“兄今即死，其罪有三。”公曰：“汝且說我那三罪？”遼曰：“當初劉使君與兄結義之時，誓同生死；今使君方敗，而兄即戰死，倘使君復出，欲求兄相助，而不可復得，豈不負當年之盟誓乎？其罪一也。劉使君以家眷付託於兄，兄今戰死，二夫人無所依賴，負卻使君依託之重。其罪二也。兄武藝超群，兼通經史，不思共使君匡扶漢室，徒欲赴湯蹈火，以成匹夫之勇，安得為義？其罪三也。”

遼曰：“今四面皆曹公之兵，兄若不降，則必死；徒死無益，不若且降曹公；卻打聽劉使君音信，如知何處，即往投之。一者可以保二夫人，二者不背桃園之約，三者可留有用之身：有此三便，兄宜詳之。”公曰：“兄言三便，吾有三約。若丞相能從，我即當卸甲；如其不允，吾寧受三罪而死。”遼曰：“丞相寬洪大量，何所不容。願聞三事。”公曰：“一者，吾與皇叔設誓，共扶漢室，吾今只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養贍，一應上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去。”

按照小說的情節發展，劉備離開許昌回到徐州後，斬殺徐州刺史車胄，又擊敗曹軍將領王忠和劉岱，曹操隨即親自統率大軍前來征討。經過一番激戰，劉備兵敗，隻身逃往河北投靠袁紹，張飛突出重圍前往芒碭山落草。此後，曹操又採納了謀士程昱的建議，利用關羽出城迎戰之際攻佔下邳，又將關羽圍困在土山上。隨後，張遼來到土山勸降關羽。關羽提出三個條件，曹操一一答應，關羽便下山投降。

本文要介紹的成語，是張遼口中的“誓同生死”，意為發誓同生共死。形容關係密切，不能拆散。這也是由《三國演義》作者羅貫中所首創的一句成語。

小說中描述的此次徐州之戰，是真實的歷史事件。據《三國志？武帝紀》載：“（曹操）遂東擊備，破之，生禽其將夏侯博。備走奔紹，獲其妻子。備將關羽屯下邳，復進攻之，羽降。”《三國志？關羽傳》亦稱：“建安五年，曹公東征，先主奔袁紹。曹公禽羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。”用這兩段記載與小說情節相對比可以發現，歷史上關羽投降並無條件，關羽投降也並非因為張遼的勸降。

為何作者會在小說中虛構出關羽提出三個條件才答應投降的情節呢？首先要說明的是，這並非是羅貫中的首創，而是出自元代三國話本——《三國志平話》。在《三國志平話》中，面對張遼的勸降，關羽提出了“我與夫人，一宅分兩院。如知皇叔信，便往相訪。降漢不降曹。後與丞相建立大功”這三個條件，其中最關鍵的是最後一條：“降漢不降曹。”這麼設計唯一的目的是為了凸顯關羽的忠義形象，為歷史上關羽的投降遮醜。

至於小說中提到的張遼勸降曹操，從以上介紹的兩段歷史記載來看，也並非是歷史的真實，而是小說作者虛構出來的情節。不過，在真實的歷史當中，張遼的確有過上山勸降的事蹟，但面對的並非關羽，而是青徐豪強昌豨。據《三國志？張遼傳》載：“袁紹破，別遣遼定魯國諸縣。與夏侯淵圍昌豨於東海，數月糧盡，議引軍還……（張遼）乃使謂豨曰：‘公有命，使遼傳之。’豨果下與遼語，遼為說‘太祖神武，方以德懷四方，先附者受大賞’。豨乃許降。遼遂單身上三公山，入豨家，拜妻子。豨歡喜，隨詣太祖。”從這段記載來看，張遼招降的物件並非大名鼎鼎的關羽，而是籍籍無名的昌豨。

小說作者很可能是受到這段史料的影響，將其移植到關羽身上。同時，作者又結合了《三國志平話》當中張遼勸降關羽的故事情節，這才設計出小說中這一精彩的“土山勸降”。從整體效果來看，該情節合情合理，既體現出張遼對於關羽的關心，也凸顯了關羽的忠義，可謂是小說中的精彩篇章之一。

參考書籍：《三國志》、《三國演義》