《玄應音義》中寫道：“舍利有全身、碎身之別。”而所謂的舍利指的就是得道的高僧圓寂後身體不腐爛的一種現象，也就是人們口中的肉身菩薩。在我國內出現的肉身菩薩非常多，他們都是高僧修行所得到的結果，也是我國的具有極高研究價值的文物，不論是文化方面還是佛教方面都有極深的研究。而在我國眾多的肉身菩薩中，最值得一提的就是唯一的女菩薩九陰山肉身女菩薩，她的身體至今仍然栩栩如生，身體構造更是成為了未解之謎。

九陰山的肉身女菩薩法號“仁義師太”，原名姜素敏。1911年時姜素敏出生在一個地主家庭中，因為是家中唯一的女孩，自小便受盡父母的寵愛。在優質環境之下成長的姜素敏十分有才，琴棋書畫樣樣精通，是一位知書達理的大小姐。除了這些特點之外姜素敏還有一個非常特殊的愛好，那就是喜歡到寺廟中去聽僧人誦經，還經常拿自己的零花錢當成是香火錢捐給寺中的僧人。姜素敏對於佛教的喜愛十分熱烈，在15那年，為了能夠讓自己與佛教融合，她做出了一個重大的決定 ，那就是出家成為一個女僧人。

父母知道姜素敏喜愛佛教，但是不知她竟然會做出這樣的事情，為了避免她出家，父母為她找到了一個合適的丈夫，在她還來不及出家的時候就把她嫁出去了。出嫁後受夫家的管制，姜素敏再也不能常到寺中唸佛，為了實現自己普度眾生的願望，姜素敏自學針灸等醫術，祈求能夠為天下百姓做貢獻。姜素敏有一個善良的心，但上天依然沒有厚愛她，結婚十年的時間，姜素敏一直未孕，對此婆家有很大的意見。

更讓人意想不到的是過了沒多久，丈夫就因病去世了。沒有丈夫的保護，姜素敏在婆家的生活非常艱難。這個時候她又起了出家的念頭，1940年，已經29歲的姜素敏來到五臺山削髮為尼，法號仁義，在這期間它一邊誦經唸佛，一邊研究醫術，不論是哪方面都得到了很好的發展。後來，朝鮮戰爭爆發，人民的身心都投入到了戰事中，作為愛國者的姜素敏義無反顧地參加了志願軍，奔赴在戰場上。作為女子兵，姜素敏十分勇敢，即便是子彈呼嘯著從耳邊飛過，她依然能夠義無反顧的給戰事處理傷口、對付敵人。

在戰場上難免會有受傷的時候，有一次在場上殺敵時，姜素敏不幸被敵人的槍打穿了肩膀，她不但沒有呼痛，做了簡單的處理後又投入了戰事中，一點也不像是嬌養長大的大小姐，更像是一個身經百戰的戰士。戰爭勝利後，姜素敏一邊行善一邊行醫，被老百姓尊稱為“活菩薩。”1983年，72歲的姜素敏來到九陰山，並且在這裡修建了寺廟，開始收徒，弘揚佛法，廣結善緣。85歲彌留之際時，姜素敏對這弟子說：“我死了以後，不燒不埋，坐缸不腐。”按照她的遺願，弟子將她放置在缸中保護起來。

直到過了三年的時間在開啟，讓人驚訝的是已經過了三年時間的姜素敏竟然一直為腐爛，甚至全身都成為了舍利，她的這一現象引起了專家的關注，在得到僧人的同意後，對其進行了研究。讓人意外的是，姜素敏身體的各個部位都保護得非常完好，完全可以說是栩栩如生。但奇怪的是她身體的女性特城已經完全消失，胸部扁平和男子無異，下身也已經無縫縫合了。這一奇怪的現象就連專家都沒有辦法解釋，但我們所知道的是這具身體是我國當之無愧的國寶級文物。