所謂科舉，就是採用分科取士的方法，來選拔官員。這一創舉，是從隋煬帝開始的，直到清光緒年被廢除，在中國歷史上1300年間，都採用科舉的形式選拔官員，意義非常重大。

當然了，科舉自隋煬帝開始，並不是說以前就沒有，到了隋煬帝這裡突然就蹦出來了。任何事情，都有一個緩慢形成並發展成型的過程，至少從漢代開始，就已經出現了科舉制度的雛形。

科舉制度真正發展完善，具有完備的制度，是從明朝開始的，所以在這裡，就以明清兩代的科舉舉例，之前的就不說了。

明朝時期，把科舉一共分為四級，分別是：童生試、鄉試、會試、殿試。考的內容基本就是儒家經典，規定了文章格式，不得胡來，這就形成了八股文。在一定程度上禁錮了人們的思想。

我們經常在書中或者電視劇中看到某個書生要進京趕考，在明清時期，科舉可不是你想參加就能參加的，首先你要取得入學資格，就要先參加“童試”，童試又分縣、府、院三級，考中了之後就是“秀才”。

考中秀才以後，你就有功名了，可以享受一些特權，比如見官可以不跪拜、犯了罪也不能隨便打、可以免除徭役等。

光是“秀才”這一級，就難倒了一大批人，別以為童生就是兒童學生啊，那時候很多人讀了一輩子書也考不上個秀才，老童生一大把。

鄉試是指每三年在各省省城，包括京城在內，舉行的考試，舉行時間是當年秋八月，所以又叫秋闈。

這次考試的主考官是皇帝親自委派，考完後發正副兩榜，上了正榜的，就說明考中了，稱為舉人，第一名叫解（jiè）元。

從秀才到舉人，是一個質的飛躍，因為從鄉試開始，才是正兒八經的國家級別的考試，才能算是真正的科舉之路。

很多人一輩子也就考個舉人了，“范進中舉”大家都知道，因為中舉，高興得都瘋了，以今天的目光來看固然可笑，但也反映出了那個時代讀書人的心理，以及中舉的難度。

如果在鄉試中考了第一名，恭喜你，連中三元的目標已經完成了三分之一。

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明清時代想當會元，你要跟全國讀書人廝殺，透過鄉試後，每三年只在京城舉行會試，時間在春天，所以又叫春闈。考官級別也提升了，是由禮部主持，此外皇帝還要任命監考官。

在鄉試中脫穎而出的舉子們，以及國子監監生才可以參加會試。會試錄取名額只有300名，叫貢士。

300名中的佼佼者，稱為會元，連中三元的目標已經完成了一大半，還差最後一步！

恭喜你，接下來的殿試，對於普通人來說，是一生中第一次見到龍顏的時刻。

殿試在紫禁城的保和殿舉行，皇帝親自監考，只有貢士才有資格參加，考中之後統稱進士，第一名賜進士及第，俗稱“狀元”。

童子試-鄉試-會試-殿試，這樣層層考下來，青春已經耗去了一大半，當然了，對於學神來說，這就輕而易舉了，但是對於大多數人來說，中舉就是他們一生中最大的追求，足以光耀門楣了。

縱觀科舉1300餘年歷史，共有文狀元596名，武狀元182名，除了有真才實學，還要有堅韌的毅力，否則絕不可能考上狀元。如果這個狀元人品正直，對國家來說真是撿到寶了。

而能在鄉試、會試、殿試中蟬聯第一的人，更是鳳毛麟角。關於這些學神的記錄，各種統計有差異，數量也不一，通常流行的說法如下圖，這裡就不對各位狀元進行詳細介紹了，畢竟我懶：