俗話說不想當將軍計程車兵不是好士兵，自然對歷代的造反者而言，不想登基為帝的造反者不是真正的造反者，道理雖然是這個道理，但很少有人會去點破，這不時間來到了隋朝末年，宇文化及弒帝殺君登基前所說的一句話將這個道理點破，之後成為歷代反叛者的千古名言，他們將其奉為真經，那麼宇文化及到底說了什麼呢？為什麼這句話備受推崇呢？

宇文化及隋末唐初英雄豪傑之一，因為《隋唐演義》的廣泛流傳，他的名字也屢被世人提及。提起他的祖上更是聲名顯赫，西魏八柱國之一、北周的奠基者宇文泰是他的曾祖父，到了他這一代，他們這一脈依舊鼎盛，其父宇文述為隋文帝、隋煬帝的肱骨之臣，宇文化及則是太子楊廣的宮廷護衛官，經常出入楊廣的內宮，楊廣也將他視為心腹，升其為太子僕，成為太子東宮的高階僚屬。（煬帝為太子時，常領千牛，出入臥內。累遷至太子僕。）

有著這樣向上晉升的天然優勢，宇文化及並沒有好好利用，反而仗著與隋煬帝的親密關係，將紈絝子弟四個字展現的淋漓極致，比如不遵循法度，貪財好色，多次收受賄賂結果被人舉報而被罷官，但每次罷官後不久因為楊廣的寵愛，再加上他的弟弟宇文士及尚娶了隋煬帝的長女南陽公主這層皇親關係，很快便恢復原職。（數以受納貨賄，再三免官。太子嬖暱之，俄而復職。又以其弟士及尚南陽公主。。。）

也許是楊廣受宇文化及的影響，也許是宇文化及受楊廣的影響，也許是互相影響，在楊廣登基為帝做出一番成就後，楊廣對於女色和遊玩特別鍾愛，比如《隋書》記載楊廣曾下密詔讓下面的大臣向皇宮進獻美女（密詔江、淮南諸郡閱視民間童女，姿質端麗者，每歲貢之），另外楊廣仗著國力雄厚，在各地大修宮殿苑囿、離宮別館，為了便於遊玩，下令將各條運河連為一體。

楊廣不惜民力的倒行逆施很快激起民變，起義爆發，之後更是成星火燎原之勢席捲全國。得知起義的爆發，楊廣想的不是安撫，而是武力血腥鎮壓，自己則繼續帶領文武百官巡遊天下。公元616年七月，隋煬帝乘龍舟遊幸江都，當時瓦崗寨軍首領李密佔據了洛口，截斷了隋煬帝西歸之路。既然無法西歸，隋煬帝索性不回去了，打算以丹陽為都城，偏安江東。

隋煬帝不西歸這個做法引起了禁衛軍的不滿，因為禁衛軍大多都是西北關中人，久居在外，思親思鄉思歸心切，又見隋煬帝不想西歸，人心更加不安，便謀劃叛帝西歸。一開始禁軍士兵將領們只想叛帝西歸，沒想弒帝自立，誰曾想這個訊息被宇文化及的弟弟宇文智及聽說了，宇文智及沒有上報隋煬帝，而是與禁軍首領司馬德戡等人商議，他說：當今天實喪隋，英雄並起，同心叛者已數萬人，因行大事，此帝王業也。‘’其意就是小打小鬧多沒意思，倒不如趁天下大亂、群起反隋之機也一起反隋，禁軍將領聽完同意了宇文智及的提議，最終經過決議宇文化及被推舉為反叛的主帥。

一切準備妥當之後兵變發生，隋煬帝得知後倉皇出逃，結果還是被叛軍找到擒獲，臨終之前隋煬帝想飲毒酒自盡，宇文化及等人不允許，最終隋煬帝被縊殺，在這場兵變中除了被宇文化及擁立為傀儡皇帝的秦王浩外，其餘隋氏宗室、外戚在江都宮中者皆被殺。（執朝臣不同己者數十人及諸外戚，無少長害之，唯留秦孝王子浩，立以為帝。）

天下得知隋煬帝被弒後，紛紛舉起叛亂的大旗，比如王世充擁立楊廣之孫越王楊侗為帝，李淵逼迫之前自己所立的傀儡楊侑禪位於他，而宇文化及作為弒帝兇手，被王世充、李淵等人追殺，不得已宇文化及倉皇逃竄。自知時日無多時，宇文化及說了一句：‘’人生故當死，豈不一日為帝乎？‘’意思就是人這一生本來都有一死，為什麼不在死前當一天皇帝呢？

為了實現這個願望，宇文化及鴆殺傀儡皇帝楊浩，自己登基為帝，建立國號許，建元天壽，署置百官。（於是鴆殺浩，僣皇帝位於魏縣，國號許，建元為天壽，署置百官。）不過皇帝沒當多長時間，宇文化及就被河北霸主竇建德擒拿，竇建德列舉了宇文化及弒君害民的罪行後將其砍殺，之後將他的腦袋送到了突厥義成公主那裡。

宇文化及作為幾千年來起兵反叛自立的皇帝之一，其建立的功業並不出名，但他那句‘’人生故當死，豈不一日為帝乎？‘’的話語成為歷代反叛者的千古名言，他們將其奉為真經，幾乎所有的反叛者在取得一定成就後，都會登基為帝，比如竇建德建立夏國，王世充建立鄭國，明末的李自成建立大順國，張獻忠建立大西國等等莫不是如此。

參考資料：《隋書卷四 帝紀第四》

《資治通鑑卷第一百八十 隋紀四》

《隋書·列傳五十》等。