原創唐伊

窯洞是黃土高原的產物，是獨特的民居形式，具有濃厚的民俗風情和鄉土氣息，它起源於古猿人脫離巢居而“仿獸穴居”時期，後經上百萬年的發展變化，由穴居變成獨特的窯洞。隴東黃土高原是天下黃土最深厚的地方，境內董志原號稱天下黃土第一原，是民居窯洞最多最稠密的地方。這裡村莊鱗次櫛比，窯洞密密層層，如掛在雲霓中的洞天神府，似鑲嵌在黃土高原上的顆顆明珠。

人文始祖軒轅皇帝，在這裡留下了衣冠冢、軒轅洞；祖國的醫聖岐伯留下了老洞、藥王洞，周先祖10多代人在這裡創業，開闢農耕，留下了“陶復陶穴”的史蹟。窯洞作為民居之宅，從上古直傳了數千年，至今慶陽人還住著窯洞，是中國著名的窯洞民居之鄉。歷史上曾有窯洞住室、窯洞廟宇、窯洞機關、窯洞客店、窯洞驛站、窯洞學校、窯洞商店、窯洞倉庫等，就連皮影戲和小型文藝演出也在窯洞裡舉行。百姓家家住著窯洞，男女結婚的新房佈置在窯洞裡，所以慶陽人就把結婚叫“入洞房”。人死了，墓葬時要先在地上挖個地穴，還要在地穴裡挖個小窯洞，或用磚箍個小箍窯，然後才將棺槨安放在地下的窯洞裡。慶陽人一生，從生到死與窯洞結下了不解之緣。

窯洞的歷史至少可追溯到四千年前，它和黃土有著密不可分的關係。遠在周先祖時期，土窯洞就遍佈山原谷地。《詩經》稱為“陶復陶穴”。陶穴，即下沉式地坑莊；複穴，即坡崖半敞式窯洞莊。西漢，窯洞造型發展，內部設定更適合人居住，比如煙洞、灶臺等都很講究。唐宋時期，窯洞種類增多，每個窯洞的作用有了明確分工，每家分為客屋窯、灶房窯、牲畜窯等，有暗莊、明莊和四合院莊。修窯莊一般以山形走向，避溼就幹，避低就高，避陰就陽，使窯洞居室大有改進，此後，數百戶、數千口的窯洞村落大量出現。明清時代，窯洞以安全、文明為目標向前發展，大原上出現了小城堡。高大土牆將一組窯洞或地坑院圍起來，以防禦兵荒和盜賊，群眾把這些建築群稱為堡子，有城門，有高樓子，還有通向外界的地道。民國時期，出現了窯洞城市。

窯洞型別很多，但按大類分基本上有三種：一是明莊窯洞，也叫崖莊窯。它一般是在山畔、溝邊利用崖勢，先將崖面削齊，然後修莊挖窯洞，有一莊三窯和五窯的，也有五窯以上的。在董志原上，還有利用衚衕修莊的，由於崖勢不高，不得不挖進幾米再挖窯洞，往往形成三面高，一面低，這種莊子被稱為半明半暗莊。

二是下沉式地坑院窯洞。這種窯洞都在平塬大坳上修建。先將平地挖一個長方形的大坑，一般深5至8米，將坑內四面削成崖面，然後在四面崖上挖窯洞。並在一邊修一個長坡道或斜洞子，直通塬面，作為人行道。這種窯洞實際是地下室，冬暖夏涼的特點更為明顯。

三是箍窯。箍窯一般是用土坯和麥草黃泥漿砌成基牆，拱卷窯頂而成。窯頂上填土成雙面坡形，遠看象房，近看是窯。許多人還在箍窯上面撒了瓦，以保護窯頂不被雨淋，使箍窯的壽命更長。近年又出現了磚面箍窯，比泥土箍窯更堅固耐用。

窯洞按用途細分還有很多。如為了防盜，在正面窯上面再打個小窯，名曰高窯；在窯內一側再打個能藏東西的小窯名叫拐窯；若因窯小，在盤炕的地方再掘一小窯叫炕窯；為了躲避戰亂，在莊附近另挖一長道深洞，叫地窨子。住家院落中的窯洞因用途不同，名稱也有所不同，有客屋窯、廚窯、畜圈窯、柴草窯、糧窯、井窯、磨窯、車窯等等。

千百年來，慶陽人以窯洞為居室，視窯洞為保護神。窯洞代表了富有，代表了文明。在新時代的今天，慶陽民居窯洞的面貌在發生著變化，不但增加了門面窗戶，裝上了玻璃，使窯內光線更充足，更明亮，而且窯口外圈或崖面用青磚砌襯，使窯洞更加堅固。還有，窯內牆壁、窯掌用白灰重新整理，地面用磚或地板磚砌襯，防潮防鼠，清潔明亮。此外，一些新式高檔傢俱如電視機、錄音機等搬進了窯洞，給古樸的黃土窯洞增添了現代化的氣息。