機遇，俗話所謂正巧趕上了，永遠在身邊，卻很難理解，尤其很難對付。難理解，是因為與因果規律的關係不清楚。所謂“巧”，至少在常人的心目中，是非必然；而果來於因則是必然的。在常識的世界內，還會有不受因果規律制約的現象嗎？所以最好還是理解為：同樣是有因之果，只是由於因不簡單明確，我們認不準，就覺得是碰巧。這樣的碰巧，顯然難於對付，因為已然者不可改，未然者不可知。

苦是來於已然，比如希望富貴，偏偏生在貧寒之家，希望康強，偏偏孱弱，希望壽考，偏偏中年得了不治之症，等等。已然的機遇也可以是稱心如意的，舉古事為例，劉邦想嚐嚐做皇帝的味道，居然就打敗了項羽，司馬相如想得個佳人，居然就有文君夜棄。但是，四海之內，想嚐嚐做皇帝味道的，想得個佳人的，總是太多了，而真就如願的必是極少數。

這是說，稱心如意的機遇並不多見。不多見，還有個可以名為主觀的原因，是欲無止境，做了皇帝還想成仙，即使是天生的幸運兒，也總會感到，稱心如意的機遇還是常常不來。所以對於機遇，我們需要用力思索的，不是合意的帶來愉快怎麼辦，而是不合意的帶來愁苦怎麼辦。怎麼辦？我想，還是隻能用“觀”法。可以先觀大場面，或大之中的小場面，限於人群。

心情可以是宗教的，就是想，人很多，而好機遇不多，“我不入地獄，誰入地獄？”可以是數學的，即想機率的情況，既然人多而好的機遇不多，自己碰到不合意的正是理有固然，也就可以雖苦而無怨。然後看小場面，己身，不合意，愁眉苦臉，甚至哭哭啼啼，又有何用？只能使機遇的影響擴大範圍，所以最好還是用莊子的辦法，曰“知其無可奈何而安之若命”，面對，不怕，也就可以坦然了。

文章轉載：釋永信主編《我思故我悟》