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為文人則樹後世文風,為臣子則直言敢諫,韓愈不負盛名

我們知道韓愈,大多數是因為語文書上的《師說》,歷史書上的唐宋八大家之首的稱謂,還有他的那首《左遷藍關示侄孫湘》。那麼韓愈究竟做了什麼,能夠成為八大家之首,他又是在怎樣的環境下寫下如此剛烈決絕的詩句呢?韓愈這一生幹了兩件事,為世人所稱道。透過第一件事他完成了自己作為文人的使命,透過第二件事是他盡了作為臣子的職責。

韓愈,字退之,他出生在一個書香門第,但是父母很早就去世了,由哥哥撫養長大,但是在他十歲的時候,哥哥也因此因病去世,只留下他和嫂嫂。艱苦的環境沒有磨滅他的志向,反而磨礪了他的風骨。透過刻苦學習,他能夠誦讀百家詩書,成為博學之人。但是韓愈的科舉之路並不是十分順暢,直到第四次他才成功的上榜。據說他失利的一大原因就是他的文風與所流行的駢文大不相同。 ? ? ?

一般來說,文章是時代的反映,而且往往這個反應是落後於時代變化的。在唐朝之前,中國經歷了幾百年的亂世,人們處在亂世之中,人心惶惶,這種心態也反映在了詩歌散文之中,不是口出悲音,就是出於對於現狀的麻木,所寫的都是一些華而不實的文辭。由張若虛開始,到李白杜甫,詩歌的情況逐漸有所改善,但是此時的文章還是流行前朝那種浮華奢靡的風格。直到韓愈站出來,大力提倡古文運動,號召大家向先秦時的文體學習。這才慢慢的扭轉了當時陳腐的文風。這也就是後來他被奉為八大家之首的原因。 ? ? ?

韓愈的做官之路並不順暢,他的父母早亡,唐朝之時雖然科舉已經開始,但是世家大族的勢力還是十分龐大的。沒有家族可以依靠的韓愈即使登科,也沒有什麼好的官職給他。但仕途的不順沒有讓他失去作為文人的氣節。當時正是唐憲宗統治時期,這位帝王十分崇尚佛學,所以當時的國家宗教之風大盛。後來這位荒唐的君主還想迎佛骨供奉。關於本著一顆忠誠之心,韓愈沒有顧忌自己好不容易才得來的官位。寫下了《論佛骨表》。對皇帝的這番行為進行批判,認為迎佛骨是非常荒唐的,不如將佛骨燒掉,這樣才不會誤導天下,如果佛骨真有靈性的話,那麼就將由此招致的禍害全都加到我的身上。昏庸的唐憲宗因此大怒,於是想要處死他,幸好左右大臣為他求情,於是將其貶為潮州刺史。 ? ? ?

潮州在哪兒呢?就在現在的廣東那邊。唐朝時期,那是一個瘴氣盛行的地方。他到那裡去就相當於派他去送死。一路南下的韓愈心中淒涼,於是寫下了那首有名的詩。到潮州之後他並沒有自暴自棄,而是c。極力改善當地民眾生活,得到了當地人民的擁護。作為一介文人,能夠重振剛健樸實的文風,作為一名臣子,能夠不顧惜自己的官職,直言敢諫。韓愈當得起他的盛名。 ? ? ?