唐隆政變是唐朝歷史上的一件大事，作為臨淄王的李隆基與鎮國太平公主聯合發動政變，誅殺了韋后一黨。但這次政變有一個看起來不可思議的現象，即政變之前的李隆基實際上才回京不久，之前的他一直是在潞州擔任別駕的，何以取得了太平公主的信任，又憑什麼能對抗韋后集團？

要知道早在三年前，就曾有一場政變發生，當時發動政變的還是太子李重俊，針對的是安樂公主和韋后，但是政變失敗了。原因和李重俊準備的太倉促不無關係。那麼李隆基這樣一個郡王剛剛回到京城不久為何就能成功，唯一的解釋就是他早在潞州的時候就已經有了野心和。

705年，張柬之等人發動神龍政變，逼著武則天下了臺，唐中宗李顯復位，李顯在外流放多年，朝中的勢力並不大，這個時候的他是很忌憚相王李旦的，連著李旦的兒子們也遭到了忌憚。李隆基先是做了衛尉少卿，後來在708年兼潞州別駕，從此遠離京城，到了軍事重地潞州做了二把手。

到了潞州的李隆基開始有意識的結交英雄豪傑，當然這些英雄豪傑並不是我們熟知的那種英雄，而是處於中下階層的一些想往上爬又有些能力的人。李隆基在潞州很快身邊就聚集了一批潞州豪傑，在他們看來，李隆基雖然只是相王李旦的庶子，但未必沒有機會，畢竟當時的大環境是很糟糕的。

中宗一朝，女人干政特別厲害，比如我們熟知的太平公主、韋后、安樂公主、上官婉兒等，她們都是中宗一朝權勢很大的女人，她們野心勃勃，尤其是韋后和安樂公主，安樂公主想做皇太女，而韋后想做第二個武則天，這樣的情勢是很多人不願意看到的，在他們看來，大唐始終是李姓天下，所謂亂世出英雄，李隆基的聰明和膽識未必沒有問鼎天下的可能。

所以這群潞州豪傑就把希望寄託在了李隆基身上，李隆基到潞州的第二年就收到了唐中宗的召回命令，原來在709年的十一月，中宗決定到南郊祭祀天地，而這次祭祀也很有意思，因為中宗不顧大臣的阻攔執意讓韋后做亞獻，本來還想讓安樂公主做終獻，最終還是讓大臣攔了下來。這樣的祭祀安排是很危險的，傳遞的資訊很多人感到心驚，中宗對韋后的信任已經到了極點，而韋后的野心似乎也已經藏不住了。

祭祀的準備工作做好之後，李唐王室成員和地方的部分官吏也都開始陸續回京參加此次祭祀。李隆基接到命令之後心思百轉千回，當初武則天攝政以及後來的稱帝，他們這些李唐子孫經過了怎樣的痛苦生活，他怎麼可能忘記。這一次的祭祀活動又有韋后的重要表現，此次回京會不會遭到韋后的迫害呢？擔心未來的李隆基在臨行前算了一卦，《舊唐書》記載：

將行，使術士韓禮筮之，蓍一莖孑然獨立。禮驚曰：“蓍立，奇瑞非常也，不可言。”

此次占卜的是術士韓禮，用蓍草（古代的一種占卜工具）的莖為李隆基卜了一卦，結果就是此莖直立不倒，這樣的卦象嚇了韓禮一跳，對李隆基說：“莖立，意味著貴不可言，此行大吉。”

當然在《隋唐嘉話》中記載的是採用的一種五兆占卜術，韓凝禮對李隆基說自己懂得五兆之術，特意用筷子為李隆基占卜。

“既布卦，一箸無故自起，凡三偃三起，觀者以為大吉徵。”

意思是在占卜的過程中，突然有一根筷子立了起來，按下去了三次都自動又站立起來，這同樣是大吉之兆。

透過以上兩種記載，我們可以看出，當時李隆基占卜的結果就是此行大吉，未來貴不可言，這傳達的是什麼意思，大家心知肚明，甚至這占卜是不是人為操縱來為李隆基加油鼓氣的，我們不得而知。但這確實增加了李隆基的信心，他決定帶著自己的這些潞州好友回京，參加祭祀大典，然後在京城做一些必要的安排。

祭祀完成之後，諸王並沒有被要求立即離京，李隆基也就在京城住了下來，開始在京城尋找可靠的力量，很多懷才不遇的官員投靠了李隆基，而李隆基又收買了萬騎中的部分精兵。正當李隆基欲在京城埋下自己的勢力的時候，唐中宗突然去世了，太平公主和上官婉兒起草的詔書並沒有得到韋后的認同，實際上韋后想要攝政稱帝做第二個武則天。

李隆基知道這是自己的機會，於是加緊構建自己的勢力，並得到了太平公主的支援，他們進行了周密的安排，終於在中宗去世的一個月之後發動了唐隆政變，誅殺了韋后、安樂公主及其黨羽，粉碎了韋后的勢力，上官婉兒也在這場政變中被李隆基處死。

隨後，太平公主和李隆基扶立李隆基的父親李旦登基，即唐睿宗復位，而李隆基做了太子，又做了未來大唐的皇帝，開啟了大唐盛世。