眾所周知，我們國家是一個多民族國家，在我們國家，有著五十五個少數民族，大多數的少數民族都有自己的民族語言和民族服飾。

在我國的傳統文化中，漢服的發展代表著各個時期的文化風格，是傳統文化組成的重要部分。接下來，我們就從每個朝代為大家介紹一下中國歷史上漢服的發展。

漢服的起源

其實早在五千多年前的黃帝時期，漢服就已經出現了。我國古代的專家學者一致認為，漢服就是黃帝時期形成的，《史記》中也記載了黃帝的妻子透過養蠶提取絲線用來做衣裳，雖然多有神話色彩，但也算是歲那個時代服飾文化的一種對映。漢代書籍《世本》中也有這樣的記載。

如果說書本的記載會有人為的造假，那考古發現就是言之鑿鑿的事實了，考古工作者們在距今七千多年前的裴李崗遺址以及臨潼白家村遺址中都發現了骨針和紡織機殘骸，這說明，當時的人們已經掌握了紡布製衣的技術。

而距今五千多年前的仰韶文化遺址中，不但發現了紡織機殘骸，更是發掘出了蠶繭，說明，原始紡織業在那時已經形成了。

到了夏商周時期，服飾基本繼承了之前上古社會的特徵，並且考古發掘出的實物確定了這個時期服裝的特徵，典型特徵就是交領繫帶，最基本的樣式就是上衣下裳。

從甲骨文以及金文中可以看到一個交領上衣的形象，這就是象形文字“衣”字。

而在河南殷商遺址中發現的玉人身上的衣著，就是這樣的特徵，這個玉人也是我國目前最能體現殷商時期人們衣著服飾的有力證據。上衣是交領繫帶、衣襟在右邊的特徵，而下裝配套的就是“裳”，這就是我們現在所說“衣裳”的由來。

東周時期，深衣就誕生了。深衣的款式為直筒的長衫，用上衣和下裝結合在一起整體包裹住身體。在這種衣服的裁製上，還是保持分開裁，但最後要將上下都縫到一起，由於這種身體全部被服裝遮蓋著，所以稱為“深衣”。

這種服裝繼續傳承了漢服交領右衽的特徵，在當時社會有很大的影響，男女沒有身份高低之分都能穿。袍有曲裾和直裾兩種，不同之處就在於下身也沒有盤繞的線條。這個時候紡織業跟染色的技術發展得就很快了，在衣服上已經添加了許多圖案。

秦漢時期的服裝繼續延續戰國時期的影響，具有代表性的樣式就是袍，袍有曲裾和直裾之分，袖也分為長袖和短袖。秦代時期的男女穿著基本上沒有區別，服裝上都是一邊的領子壓著另外一邊，呈Y字狀的大襟窄袖。不一樣的就是男子會在腰上系革帶，頂端前帶鉤，女性系一個絲帶。

從漢朝時候起，深衣不分男女，男性女性都可以穿。秦漢時期女性的衣服被稱為“三重衣”，這是因為女性身著曲裾深衣。這種衣服的特點就是上半身緊、窄，長度可以拖到地上，而下襬的形狀為喇叭狀，走起路來看不到腳，透過服裝的設計表現女性文雅的特徵。如果穿的衣服多了，每層領子都會露在外面，不但能多於三層。

漢朝在當時的世界上可謂是一方霸主，這個時期的中國各個方面都十分強大，漢朝的服飾也就是在這個時期得名“漢服”。

漢服的發展

魏晉時期，衣服的風格基本上就延續了秦漢的風俗。因為當時的社會風氣，漢服在樣式上也變得飄逸瀟灑。風流名士們大多數身穿大袖衫，婦女的服裝基本為上比較貼身，下身為多種摺疊做成的裙子，長度到了地上。

一直到了南朝時期，寬衫大袖仍很流行。男子也從此時開始流行穿著上衣和褲裝，褲子有大口褲和小口褲之分，大口褲雖然時髦，但行動起了不太方便，所以用錦帶把褲腿綁住，也叫縛褲。

隋唐時期以後，漢服開始改革走高階路線，但還是保持了漢服的基本特點。唐代的官員除了圓領窄袖的袍衫，遇到正式的場合也要穿禮服。頭上佩戴用竹篾火木條編造的帽子，稱籠冠。穿著寬襟大衫，下身穿裳，配飾一般為玉佩。

婦女通常是長度不超過膝蓋的短衣與裙子，兩種衣物合起來叫做襦裙。襦裙另外一種流行樣式就是把裙子的高度放到胸上，再搭配一條長條狀的巾子，又叫齊胸襦裙。當時盛行把花朵植物的樣子制在漢服上，色彩搭配活動、大膽，整體呈現得豐盈、無拘無束。

到了兩宋，由於宋朝初年，剛剛經歷過了五代十國的混戰時期，所以這一時期的服飾不再講究雍容華貴，而是以簡單質樸為主，這一時期的男子服裝就繼承了大襟右衽交領以及圓領這兩種傳統服裝的樣式。

而女子服裝比起男子的服裝，要富於變化許多，這個時期的女子服裝主要還是以襦裙為主，但是開始出現褙子，宋代的褙子特點就是長袖，衣身較長，衣服的前後襟沒有縫合，取而代之的是在衣服腋下以及後背有帶子的樣式。

宋朝中後期，經濟發達，進出口貿易也十分發達，這使得人民生活開始富足，衣服不再簡單講究，這個時期的服裝以修身得體為主。在當時，無論是達官貴人還是平民百姓，都流行直領對襟，甚至開始流行起了絲綢，這一點我國許多古墓都有實物出土為證。

元朝，是由少數民族建立的政權，所以這個時期的漢族服飾受到了其他民族服裝文化的影響，但是統治者並沒有如清朝那樣必須百姓更改服裝，所以民間百姓的衣服並沒有多大的變化，只是風格多多少少受到了蒙古服裝的一點影響。

元代漢族女性的著裝為襖裙，比起之前的襦裙發生了一點改變，上衣不再掖在裙子裡，而是蓋住了裙子。而男子的衣服主要為質孫服，這種衣服其實就是稍微短一點的長袍，束身，緊窄，這種服裝的出現與元朝政權本是遊牧民族有關，這種衣服很適合騎馬。

到了明朝，朱元璋推翻元朝之後，出於對元朝統治者的厭惡，決定把服飾文化恢復成唐宋時期的樣子，並且，明確規定了要把漢族的衣服與少數民族的衣服區分開來。

明代男子的衣服基本就是大襟右衽交領以及圓領這兩種傳統的服裝樣式，同時吸收了一些元代服裝的特點，這也使得漢族服裝發展出了曳撒這樣的新服裝。

女性就是以襖裙為主，同時，也發展出了許多新的樣式，外衣的袖口做成了緊口，而且還有加裝護領，下裙就是褶裙。除了這些，霞帔、襟子等一系列新鮮樣式也在流行，這使得衣服的多變性及款式做工達到了一個高峰。

明代也開始在衣服顯眼位置加裝一些紐扣，這更具備時尚感，但是這僅限於常服，官服以及禮服是不會在顯眼位置有這些紐扣的。

漢服的衰敗

時間來到清朝，清朝又是一個少數民族建立的政權，但是清朝不像蒙古族那樣，不去理會漢人的著裝。滿清統治者知道，要想更好地統治中國，必須要漢族人和滿族人徹底融合，所以他們規定漢人必須剃髮，留滿族人那樣的髮型，而漢服也不能再穿。

就這樣，幾千年的漢服文化就毀在了滿清統治者的手裡，就此斷絕。清朝不僅是中國歷史的重要轉折點，更是中國傳統文化的重要轉折點。一直到了清政府被推翻，漢服才又一次出現。

到了1645年，滿清的統治者透過關隘開始進入內地。清朝創立以後，統治者們下令實施剃髮易服，剃掉頭髮變成滿族的髮型，禁止漢人穿著漢服，衣服也要改成滿族的服飾。宣佈這一政策，目的是為了削弱漢人的不滿和反抗，增強自己的統治。

就這樣，延續了近千年的漢服文化中終止了，在清朝時期受到了覆滅的挫折。不光改變了歷史發展的方向，也扭轉了中國古代文明的成長。一直到了民國時期，漢服文化才又慢慢得以恢復。

結語：

漢服是我國傳統文化的一個重要體現，漢服在幾千多年的發展中，被我國勞動人民包容，學習其他民族的服裝優點，一步步改良去適應新朝代，已經形成了相容幷蓄，精彩紛呈而又獨具我國特色的服裝體系。

漢服也已成為了我們漢族人民的文化象徵，它也是中國悠久歷史的重要組成部分。漢服不僅是中國人民的，它也屬於全世界，相信漢服在我們這一代會大放異彩，面向未來。

言而總之，漢服不僅僅只是代表漢族的傳統服飾那麼簡單，它也是我們中國傳統文化的重要組成部分，是我們民族意識的集中體現。隨著時代的變化，服裝的樣式越來越多樣化，人們不再像以前一樣每天穿著漢服，但漢服的文化會永遠地傳承下去。