王陽明是明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家，是明代心學集大成者，文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，集立德、立功、立言“三不朽”於一身，是中國歷史上罕見的全能大儒。

王陽明的一生歷經坎坷，可以說沒有幾件順心的事，但是他依然能夠成績斐然，自龍場悟道之後，創立的心學到現在也很受歡迎！

我們都說，人生有三大碗麵，分別是人面、情面和場面。一個人若想要在社會上行走無阻，端不好這三碗麵，恐怕很難。那怎樣才能做好呢？

萬物皆可盼，唯有三不管。心學大師王陽明告訴我們：不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱。為人處世懂得不管這“三件事”，往後餘生會越過越順。

一、不管人非笑

人無完人，事無完備，物無完美。現實生活中，不存在“十全十美”。所以，誰人背後無人說？

是是非非，不會事事都如己意；紛紛擾擾，不會處處都悅己心。

有時候，我們總會無緣無故地被別人非笑，很多朋友在聽到別人對自己的嘲笑的時候，心裡總是一邊告訴自己不要聽，一邊自己還很在意。越是這樣，我們越是難受。

孔子在周遊列國時，就曾被人嘲笑。曾經有一次，他被人看不慣他的行為，那人說，“你這樣到處奔波遊說，不就是要顯示自己的口才和花言巧語嗎？”

後來在鄭國，孔子和眾弟子走散了，子貢就到處問人，打聽孔子的下落，一名隱者竟然和他說了一句話“累累然若喪家之犬”。估計很多人聽到人家說自己是“喪家之犬”，肯定會很生氣，當場就跟別人急眼了。但是，我們的聖人孔子聽到之後，非但不生氣，卻還說：“我雖然外貌不像狗，但現在這種處境，跟喪家之犬也沒什麼區別了。”

現實生活中，“非笑”無處不在。我們只要出門，總難免會被他人嘲笑一番。

王陽明也在《傳習錄》裡說：“天下之人見其若是，遂相與非笑而詆斥之。”

人生大病，不過“在意”二字。“非笑”是經常發生，但是“不管人非笑”卻是難得。

如果我們總是在意別人說自己如何，只會徒增煩惱。若我們能淡定面對他人的譏笑與諷刺，也就離從容人生不遠了。

二、不管人毀謗

真正的內心強大，是從聞謗不辯開始的。

餘秋雨面對公知質疑其文章有瑕疵、質疑其詐捐、質疑其人品問題，他笑而不答，只說了8個字“馬行千里，不洗塵沙”，連解釋都懶得說。最終，毀謗自破，他的作品越來越受歡迎。

這世上歸根結底就兩件事：一個是關我何事，一個是關你何事。人這一輩子，活在別人嘴裡，還不如活在自己心裡。

王陽明認為：凡人言語正到快意時便截然能忍默得，意氣正到發揚時便翁然能收斂得，憤怒嗜慾正到勝沸時便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。”

意思是，如果你能將極度憤怒的情緒與狀態，消化於無形，便是大丈夫所為。

面對別人的一些中傷和誹謗，不解釋，不爭辯，誹謗便不攻自破。你儘管行端坐正，謠言自會止於智者。

三、不管人榮辱

王陽明曾經提倡“榮辱得失面前不動心”。

王陽明告訴我們，遵循“知行合一”，想好就去做，不要管結果如何，得還是失。

你有一千一萬個想法，卻擔心失敗，又擔心被人說，而不去做，不去實現，其實也是白搭。

王陽明年輕的時候，兩次參加科考都落榜了。一般人落榜，除了被鄉里鄉親說三道四外，心情都很低落。關鍵是王陽明的父親是當時的狀元，人們一說狀元的兒子落榜，估計都能笑個三天三夜。

然而，這一切非笑、毀謗和榮辱，在王陽明眼裡都不算啥，依然做好自己。正是因為他有這樣的心態，所以在以後的仕途上，被同僚不斷打壓，他依然沒有放在心上，反而活出了真實的自己，還在龍場悟道，創立了“王陽明心學”。

王陽明提倡一個天理，便是隻動腦，不動心。

人們很多的痛苦，都是來自於心念與慾望的作祟，心胸寬闊者，對榮辱得失，處之泰然，常常無心求福而得福，不求避禍卻無禍。所以，不管榮辱，想好就做，對結果看淡，福氣自然來。

四、小結

王陽明先生所提倡的“三不管”乃為人處世的精髓，流經幾百年，至今仍然膾炙人口。若能做到一二，也不枉此生了；能做好“三不管”往後日子會越過越順，人面、情面、場面，面面俱到。讀懂了王陽明的心學，也就讀懂了人生的真諦。