中華民族是一個歷史悠久的民族，傳統文化的延續在整個民族的發展過程中起著決定性的延續作用，時至今日，中華民族的意識凝結和根本即是傳統文化。中國傳統節日，即農曆節日是中國傳統文化的重要組成部分，這些節日涉及到有原始信仰方面的、祭祀天地人方面的、天文曆法方面的、易理術數方面的，蘊含著深邃豐富的文化內涵，也體現這深厚博大的文化底蘊。傳統節日是傳承歷史文化的一個載體，既能讓人們在節日中瞭解歷史文化，感受先民豐富而多彩的社會生活文化內容，同時又能使人獲益，彰顯民族特性的文化，弘揚古風美德。大部分傳統節日的習俗在上古時代就有出現，傳統節日的形成過程，同樣也是中華民族歷史文化凝聚的過程。

如五月初五端午節，本是上古先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。後

戰國時期

的楚國詩人

屈原

在五月五日跳汨羅江自盡，人們亦將端午節作為紀念屈原的節日，此節涵蓋了古老星象文化、人文哲學。在這一天，人們要“以蘭湯沐浴”，在門上掛菖蒲或艾草以闢陰邪，吃粽子，賽龍舟。

又如七月初七七夕節，又稱乞巧節，起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。由星宿崇拜衍化而來，本為傳統意義上的七姐誕，後經歷史發展，又被賦予了“

牛郎織女

”的美麗愛情傳說，使其成為了象徵

愛情

的節日。在七夕節這天，人們要祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等等。

那六月初六又是什麼節日？

現行的農曆曆法中，並沒有六月初六的傳統節日。在歷史發展演變中，朝代更迭，曾誕生過許多節日，有的留存至今，有的半路消逝，據記載，歷史上在農曆六月初六這一天是有節日的，即是傳統節日“洗曬節”，傳說東海龍王每年的這天要出水曬鱗，人們也在這一天洗曬衣服，以求吉利。漢代劉熙曰：”暑，煮也，熱如煮物也。”進入數伏，以農曆六月初六為中點。這時節的天氣已經非常炎熱，再加上夏季氣候溼潤，降雨量大，家裡的物件容易生黴腐蝕，所以，每年的六月初六這一天，無論是紫禁城內，還是民間的小老百姓，都會進行洗浴甚至焚香沐浴，晾曬衣被、書籍等。

對於皇家來說，這一天還叫做曬經節，皇宮內的全部鑾駕都要陳列出來暴曬，皇史、宮內的檔案、實錄、御製文集等，也要擺在庭院中通風晾曬。同時還是皇家進行洗象儀式的日子，因此又叫洗象日。明清時期，每年的六月初六，皇城內象房的象奴訓象師就會敲鑼打鼓，引著用於皇帝儀仗的大象，出宣武門，來到城南牆根的護城河中讓象洗澡。這天在洗象處附近還要搭棚張彩，有監官負責監洗。當天也會臨時設有很多茶棚、小吃攤，如同趕廟會一般，車轎人馬如潮，觀者如蟻。為了觀看洗象活動，有錢的人家會提早佔據附近酒肆茶樓的好位置，以一飽眼福。大象對那時的百姓來講，終究是稀罕之物。觀象時，大象戲水之聲，觀者的驚訝讚歎之聲以及小商小販的吆喝聲，歡聲笑語連成一片。

“六街車響似雷奔，日午齊來宣武門。

鉦鼓一聲催洗象，玉河橋下水初渾。”

其實在六月初六這一天，對於不同民族，不同地域，還有一些別的習俗和名稱。婺源篁嶺叫做“曬秋節”；晉南地區稱為“回孃家節”，出嫁的老少姑娘也要回孃家歇夏，“六月六，請姑姑”，又稱“姑姑節”；有的地方還稱為“蟲王節”，要在農田、庭院裡焚香祭祀，祈求上天保護，五穀豐登；絕大部分土家族都將六月六稱之為“曬龍袍；苗族六月六是苗族祭祀祖先的節日等等。

所以，今天，你們那天晴了嗎？晾曬衣物了嗎？