《易經》是中國文化的“源頭之書”：儒家、道家均備受其影響。它也是人的一生問題的“答案之書”：這一本包羅永珍的神書，實際上將你將會遇到的絕大部分問題，都回應了。
人性的兩端是善惡，事情的兩端是因果。
凡有果，必有因。
生活中，因果無處不在，你做過的每一件事，說過的每一句話，都涉及因果。
善有善報，惡有惡報，因果輪迴，真實不虛。
《易經》提醒：“世間上的因果定律”
1、惡因惡果
欺騙別人=害了自己
欺騙別人也許一時不會被發現，但時間長了，謊言被識破時，最後害的都是自己。
漢武帝時，有一位方士叫做欒大，言談技巧，善於說大話，假的說的跟真的一樣。
說得漢武帝都深信不疑，不僅重用了他，還把衛長公主許配給他。
然而很快，漢武帝就發現欒大的方術大多不靈驗，他並沒有什麼神通。
憤怒的武帝一氣之下判了腰斬。
他靠謊言獲得了短暫的榮華富貴都是空中樓閣，轉眼成空，還付出了生命的代價。
騙別人一次，別人只吃一次虧，當別人識破你的謊言時，你將吃虧一輩子。
我們知道放羊的小孩一次次欺騙信任他的鄉親的後果就是當狼真的來了，他說真話，也沒有人去相信他。
為人開口須謹慎，莫要為了眼前利益，就說謊騙人，當真相出來時，謊言將無處可逃。
失信別人=坑了自己
人無信不可久立於人間，失信別人，最終都會坑了自己。
明初文學家劉基在他的《郁離子》中記載了這樣一個故事：
說濟陰有個商人，渡河時船沉沒了，他掉入水中大聲求救。
有一個漁夫用船去救他，商人許諾：
“你要是能救我，我給你一百兩金子。”
但上岸後商人卻反悔了，只給了十兩。
漁夫說：“先前你答應給我一百兩。”
商人勃然大怒道：
“你一個打魚的，得到十兩金子，還不滿足嗎？”
漁夫責怪商人不講信用，失望地走了。
後來有一天，商人不幸又翻船了。
有人聞聲而來問漁夫為何不救人，漁夫說：“這個商人不守信用，騙了我！”
最後商人自食惡果，沉入水中。
當人失去了信用，真正需要別人幫助的時候，卻沒有人再願意幫你。
信用是人在這個世上行走的通行證，百兩黃金不抵一兩信用，做人，萬不可失信於人。
嫉妒別人=煩惱自己
王小波說：
“人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。”
總是嫉妒他人過得比自己好，從不正視自己，這是在變相地懲罰自己。
嫉妒心起，煩惱全來。
戰國時期著名的軍事家孫臏和龐涓一起拜在鬼谷子門下學習兵法韜略。
同門師兄弟，本應友愛互助才對，但龐涓卻不這麼想。
他深知孫臏才能遠勝於自己，嫉妒使他完全忘記同門之情，心中全是怨恨。
於是他設計陷害孫臏私通齊國，砍斷孫臏的雙足並在他臉上刺字，使他身、心受辱。
後來，孫臏投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，龐涓智窮，自刎而死，死之前還心有不甘，大罵孫臏。
嫉妒是人在自己心裡放的一把火，終會將自己燒成灰燼。
嫉妒是一葉屏障，它遮蓋人的雙眼，看不到更遠的地方，眼界只限眼前當下，於是路越走越窄，最後走入絕境。
2、善因善果
謙讓別人=豁達自己
《易經》有言：
“路窄處，留一步讓人行；滋味濃，減三分讓人食。此是涉世一極樂法。”
待人接物，學會謙讓，是我們行走在世間的一大準則。
《忍經》中記載：西漢文人陳囂與鄉民紀伯是鄰居，一天夜裡，紀伯偷偷地把籬笆移向陳囂的地裡，以增添自己的土地。
陳囂看見後不僅沒有和他爭執，還等紀伯離開之後，悄悄地拔去籬笆，又往自己的地裡移了一丈，把土地添給紀伯。
紀伯後來知道後，慚愧不已，便自動償還所侵佔的地，而且又往自己後處退出一丈。
讓別人三分，別人也會回饋你三分，地因禮讓而寬闊。
為人處世，不妨謙讓一些，豁達一些，許多問題就會因人而解，干戈也會化為玉帛。
幫助別人=快樂自己
我們常說，贈人玫瑰手有餘香，幫助別人，也能給自己帶來一份快樂。
晉代大書法家王羲之有一次在街上散步，看到一位老婆婆抱著一堆扇子叫賣，喊得聲音沙啞，也沒有人駐足購買。
王羲之看到後很是同情她，便從旁邊的店裡借了一支筆，走到老婆婆身邊，在每把扇子上都題了字。
路人開啟扇子看到大書法家王羲之親筆題的字，紛紛圍觀搶購，扇子瞬間就賣空了。
老婆婆轉悲為喜，拿著錢財買米歸家，王羲之一笑，拂袖而去。
為扇子題字，對於王羲之來說，只是舉手之勞，但對於老婆婆來說，卻是莫大的幫助，關乎生存。
紀伯倫說：
“在花中採蜜，是蜜蜂的娛樂；但將蜜汁送給蜜蜂，也是花的快樂。”
善不分大小，幫助別人，快樂自己，何樂而不為。
寬容別人=善待自己
子貢曾問孔子：
“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”
孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”
“恕”，就是寬容，寬容別人，就是善待自己。
春秋時期，管仲為了讓公子糾能順利登上王位，曾在半路截殺公子小白，但公子小白不但沒有死還繼承了王位成了齊桓公。
對於這“一箭之仇”，齊桓公不僅沒有報復，還重用了管仲，任他為相。
這種寬容使管仲對齊桓公忠心耿耿，幫助他力挫群雄，成就霸業。
于丹說：
“能放下且放下，寬容一點，給自己留下海闊天空。”
海能容納百川，在於有容之量，人生寬廣，在於有容人之量。
給別人一份寬容，給自己一片淨土，減少不必要的煩惱，生活才能更從容。
成全別人=成就自己
《論語》有云：
“君子有成人之美，不成人之惡。”
人生在世，成全別人無形中也成就了自己。
北宋文壇領袖歐陽修慧眼獨具，發現蘇軾的才華後，馬上向皇帝推薦蘇軾。
蘇軾在歐陽修的提攜下，光耀大宋文壇，而歐陽修非但沒被人遺忘，還因舉薦了蘇軾等人被後人譽為光明磊落，獎掖後進的楷模。
《西遊記》中，孫悟空不辭辛苦，全力護送唐僧西去取經，歷經九九八十一難，終成正果。
成全了唐僧的一番志願，自己也修得善果，成為鬥戰勝佛。
沒有人是一座孤島，可以自全。人與人之間最好的關係就是互相成全，幫助別人，最後自己會得到好的結果。
人生在世，只行好事，福報自來，種下善因終得善果。
人生之果，皆由己造，因果迴圈，自有定論。
俗話說：“種瓜得瓜，種豆得豆。”
你種什麼因，自會結什麼果。
不存害人心，此生都是福報；若想投機取巧，結果只能是聰明反被聰明誤
你打別人一拳，別人疼，你也痛；你給別人一顆糖，別人開心，你也快樂。
善惡的因果都是相互交換的。
人生如書，一本好書的價值不在於薄厚，而在於書的內容。
當然，關於《易經》，本文也只是粗略的概括了它的一小部分內容罷了！
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《易經》。
儒家認為它是第一經典，所謂的五經之首;道家認為它是第一經典，所謂三玄之冠。
馮友蘭教授之所說：
“《易經》是宇宙的代數學。”
在遠古知識匱乏的年代，周易就相當於今天的“百度知道”，
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