作者：搬螃蟹
導讀閱覽：
一、痛失依靠
二、萬里歸靈
三、孝養翁孫
福建省武平縣至綦江有好遠？高德、百度、騰訊等導航都直接拒絕告訴“綦走”全程徒步路線，統一口徑——步行距離太遠，建議選擇其它交通方式。“綦走”既沒有討到一個福建媳婦兒，也沒有嫁到綦江的福建媳婦兒在綦走。不知道當初嫁綦江的福建媳婦兒曉得不？高速公路自駕都超過1500公里！
就算全程高速公路邊上徒步走回來，按每天40公里計算，都要連續不停走三十七天半，不知道有沒有這樣的鐵人。況且不需要過路費的國道至少要比高速遠一倍，這世界恐怕沒有這樣的福建女為了一個綦江男人，近乎痴、傻的方式來證明忠貞不二吧？
世界之大，無奇不有。還真有！這不，2021年7月25日早上不到7點，第339次的綦走人來到永新石溪溝池氏王宜人節孝坊，發現了這位千古奇女子。
一、痛失依靠
“月溪（池有桂字），今晚早點兒睡，好不好？”清嘉慶二十四年（1819年），福建省武平縣衙後的廂房內，19歲的王氏愛意綿綿地在知縣池有桂身邊來回晃。
“娘子，你先睡。”燭光下，池有桂伏案閱卷正當時。
“不嘛，我等你”。王氏嬌滴滴地，守著池有桂忙碌。
……
“月溪，又過一個時辰了，明天再幹吧。”王氏邊給拿著硃筆批閱的池有桂倒水，邊打著哈欠。
“娘子，今日事今日畢。別再催了，馬上就好。”池有桂仍然神情專注地邊翻邊寫。
看著池有桂桌上滿滿的水杯，無所事事的王氏只好頻剪燭花，時而回望斑斑駁駁的床蓆，想到丈夫三天兩頭熬夜，似乎總有處理不完的事務，這不，昨晚就又熬了個通宵。
……
“月溪，朝廷已經通知你遷升南靖了。武平的事，就放一放，留給後來的吧。”王氏仍不死心，希望當家的早點兒休息。
“娘子，自己的事自己幹，怎麼能這樣撂擔子呢？你讓後來的怎麼想。”池有桂自然有自己的做事風格——各人的事各人幹，絕不讓人說閒話。
……
“月溪，已經子夜時分了，我實在熬不住，先睡了哈。”見扭不過池有桂，王氏為夫添了杯水，索然無味地回隔壁閨房，吹滅了燭火。
……
疲憊至極的王氏倒在床上，輾轉反側，久久不能入眠，卻又不知道什麼時候枕著夢入了眠。又過了一個時辰，當她被惡夢驚醒的時候，慌忙中一摸身邊——冷冷的！再摸——還是冷冷的！！
難道月溪君又通宵達旦？
王氏大驚，慌忙掀開被子，跨出閨房來到書房：燭光雖仍閃爍，卻已燃抵燈盤。有桂雖坐案前，卻已背靠高椅仰頭大睡。
王氏既覺心疼，又滿懷愛憐。月溪君啊，一直就是這樣亡命幹。苦了小妾不打緊，傷了身體怎麼辦？
想到這裡，王氏踮著腳尖走了進去：“月溪，床上去睡吧。”池有桂手還握頭硃筆，頭仰歪著枕在椅靠，沉睡如泥。
“月溪，看把你累得，可從沒這樣趴著睡過”。王氏邊輕言細語，邊收拾滿書桌的卷宗。池有桂絲毫沒有察覺。
看著池有桂嘴角的夢口水，王氏嘆了一口氣，趕緊用香絹去擦拭：“月溪，今天就別去升堂了，好好補上一覺。”池有桂依然一動不動。
“月溪熬了大半宿，說不定是又累又餓。我得給他打個開水蛋去，讓他吃飽了好再去睡。”王氏邊想邊退出書房走向廚房。
一會兒功夫，王氏就端來了熱氣騰騰的一小碗，裡面浮起兩個雞蛋，一團紅暈粉霞飛，白玉生煙氣正暖：“月溪，嘗一嘗小娘子的心意。”
一雙纖纖手，左手去捉筆，右手掰指頭，王氏準備取下池有桂握著的硃筆。碰觸到池有桂的右手，一股冰涼襲來……
“月溪，您怎麼啦？”王氏搖了搖池有桂的肩膀，沒有任何迴應。“月溪，醒醒、醒醒啊！”
“甘姐姐，快來人啊！月溪喊不醒啦！”頓時，甘、王同哀，舉衙同悲。武平縣知縣池有桂同志因長期超負荷工作，白天接著黑夜幹，倒在了伏案批閱的工作崗位上，年僅46歲。
書桌上開啟的卷宗，卷宗上待乾的墨跡；燈盤裡的殘支蠟燭，蠟燭裡即將燃盡的燈芯……無一不告訴每一個祭奠者：
偉大的武平縣政權一把手，清王廷基層秩序的忠誠維護者，池有桂同志在最後時刻，用生命向養育他的父母、賞識他的上司、給他舞臺的清廷、支援他工作的子民證明——
愛民如子匡扶正義，
一生忠貞鞠躬盡瘁。
二、萬里歸靈
“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”我們綦江輸送給福建省的優秀男人池有桂不幸英年早逝，難道只有落下這般悲壯的結局？
不！在中國古代，死後不能進祖墳，是對給祖宗、家族丟臉的人的最嚴厲的懲罰！
細心的綦走人在93年前的1200餘字石刻《池氏王宜人節孝橋落成記》一文中發現了這一句：
殮畢。吾王宜人慾扶柩歸，而甘宜人不從。王宜人泣曰：月溪君一OOO，今一筇萬里，下得歸骨故鄉，其可乎？於是以六百金給甘宜人聽其自守，而王宜人不告於母氏，不謀OO貲撿箱筍束椅轎扶柩，獨行在途，歷盡水陸舟車之苦，輾轉年餘，盡將吾先公之柩與其什物全而歸。
這段話的大意就是：
池有桂穿衣入棺後，王宜人以為送夫棺柩回到綦江老家是唯一選項，沒想到甘宜人卻不願意。王宜人哭著說：一日夫妻百日恩，老爺平時待我們不薄。現在我就是憑著一根柺杖，也要陪他歸葬萬里之外的故鄉！
傷心之餘，王宜人給了甘宜人600兩銀子，留在福建守節。王宜人擔心父母不支援，沒有把自己將撫送靈柩回夫家的決定告訴母親，沒有也不與其他親人商量（因為孃家人也遠在500多公里外的福州），就把池有桂的積蓄及詩文稿卷等重要物品裝箱，坐上轎椅，扶著靈柩，一個人上路了。透過水陸轉運，歷盡舟車勞頓，輾轉一年左右，才將池有桂的靈柩及財物全部運回！
《池氏王宜人節孝橋落成記》一文，還有這一段記事：
而公沒於南靖縣任所。當是時，舟車新法未明，川閩之間相睽萬里。吾族人雖眾，胥不願往。縱吾曾祖妣鄭宜人亦寧居故土，三十年中，未當冒死一行也。故其沒之日，鄉土無一人在焉。
這段話就有蹊蹺了：
池家人雖很多，但都不願意去福建（接池有桂靈柩）。就是當年池有桂外出讀書，直到福建做官，這三十年中，髮妻鄭宜人都寧願在屋頭獨守空房，也不願意同行。
同時，池有桂仙逝之時，並沒有一個家鄉人在身旁。王宜人在沒有池家人監督的情況下，並且有排名靠前的甘宜人拖後腿兒，能夠獨立作出萬里扶柩的大義凜然決定，要何等的忠貞品質？
看客朋友，兩相對比，感覺如何？
正如“池氏王宜人紀功坊”上的兩聯：
數萬裡舉目無親/那堪夫死閩中/矢志竟能歸故土，
十九齡甘心守義/縱使神馳地下/撫躬無忝見良人。
苦矣/先大夫/卅年宦遊閩疆死，
若無/賢節母/萬里魂歸蜀道難。
綦江男人，何其幸也！池有桂的一往情深，贏得了痴情女的傾心回報！在天有靈，此生足也！
三、孝養翁孫
王宜人來到熟悉又陌生的綦江，又會是一個什麼樣的開掛人生呢？
本來，有桂父親聖菴非常通泰，給了她五百兩銀子（其實，還沒有她給甘宜人的多。可能是女人對女人，更懂得惺惺相惜吧），聽憑她改嫁。結果，她不為所動，堅持留下守節終身！
《池氏王宜人節孝橋落成記》一文中還記到：
當其時：聖菴祖與鄒恭人遵在堂，吾宜人事之至孝，嫡祖妣鄭宜人在室，吾宜人奉之至恭。吾族吾親OO，四方之來觀者眾，吾宜人O之。今適其分際，人皆曰：賢哉池氏婦，奇女子矣。
好像道穿了王宜人“受盡萬里扶柩之苦”，回到丈夫的家之後，又踏上了既要替代丈夫盡孝，又要侍奉好姐姐（池有桂正妻）的新長征。
說白了，她在福建，不管池有桂生前還是身後，自由自在。來到四川，就是個看公婆、姐姐的臉色生活的“下人”！從這個角度來理解，也許甘宜人的選擇是對的！
但王宜人卻在境遇迥異的“不公平”環境中，贏得了親鄰眾口“賢哉池氏婦，奇女子矣”的讚譽，難道不是更值得稱道嗎？
接著，《池氏王宜人節孝橋落成記》一文又告訴我們：
池有桂髮妻鄭氏所生長源婚後即喪無後，後鄭氏、甘氏、王氏皆未生養。因此將隔房的龍霖過繼給長源，傳承香火。
因為“王宜人濟通經史，”自然就成了龍霖及兒子長書、長詩兄弟倆的啟蒙老師，鄉鄰親人皆知其對孫、曾孫兩代嘔心瀝血的養育付出，深受感恩、敬仰。
王氏之德，眾望所歸。後於咸豐元年52歲時，與丈夫的兒媳婦楊氏一起被清王廷旌表“節孝”，在清《綦江縣誌》兩版中，三處記載①。
綦江池氏，何其幸也？贏得福建女萬里扶柩送夫回！那麼，池氏又怎樣傳承這位福建奇女子，綦江好媳婦的精神的呢？有耐性的朋友，可以靜聽下回分解。
註釋：
①清《綦江縣誌》（卷八）：
附裡福建麻沙縣丞池有桂側室王氏，福建閩縣王仕超女，文生池守愚庶祖母。二十而寡。無子。善養翁姑，與嫡相安。數千裡扶夫柩歸葬，備極艱辛。咸豐元年，五十二歲。旌表入祠。
附裡池長源妻楊氏，江津楊金仁女。二十三夫亡，無子。繼池發源次子、文生池守愚承祀。當翁仕閩時，氏獨養姑，最得歡心。年五十四歲。咸豐元年，同姑王氏，合請旌表。
清《四川綦江續志》（卷四）：
知縣池有桂妾王氏，侯官人，有桂待年妾也，淑慎莊，姝侍五載，而有桂歿於南靖任所，時年十九，有桂父命給五百金，聽改適，王顧於八千里外，扶櫬歸裡，終其身以書史自娛，卒年七十有五。
附：《“綦走”永新系列》