自古以來， 中華民族都自稱炎黃子孫， 所謂炎黃，自然是炎帝和黃帝。 在歷史的教科書中， 炎黃一直都是備受尊崇， 而蚩尤則被認為是邪惡的一方。 實際上， 在炎黃時代早期，人們以族群為一個單位， 如同野外的各種野生動物， 目的是為了實現部落的可持續發展。 而不管是炎帝，黃帝還是蚩尤，都是一個部落的首領。 和歷史上各個朝代更迭相似， 贏得一方訴說歷史， 而敗的一方鮮少有發言權。

我們知道，炎帝和黃帝是當時比較大的族群的首領， 因此其他小部落以他們唯尊，會進行上供。所謂上供，就是將自己部落的收成拿出一部分，以此來保證部落之間的和平。 而蚩尤則不走尋常路， 在傳說中，蚩尤被形容成怪物一樣， 眼睛比正常人多兩隻，手也多出兩雙，他的食物是砂石，個人的實力是非常強悍的。 顯然， 這樣不服管教的二流子， 造成了炎帝黃帝的忌憚，因此兩大部落聯合，與蚩尤在涿鹿之戰中定乾坤。

為了形容當時戰爭的場面， 傳說中，雙方分別請來神兵。蚩尤方面的助陣嘉賓是風雨兩大掌門人， 戰爭當天， 飛沙走石，雷雨交加。 而黃帝和炎帝方面也不甘示弱， 請來的是女神，最終獲得勝利。 而這樣的傳說， 神話色彩太過於濃厚，是真是假， 大部分的人都存在懷疑， 認為這是人們編造的故事，和女媧造人， 嫦娥奔月是一個性質的。

然而，考古界出土的文化， 又增加了這場歷史事件的真實性。早在1928年的時候，以山東省為始， 不斷地出現與早期人類文明的遺蹟。 而這些遺蹟，加上後世的研究， 加強了這個傳說可信的力度。隨著對早期人類文化的研究，人們將相關的內容稱之為龍山文化。

前面我們說龍山文化和炎黃大戰是存在關聯的，究竟是哪些關聯呢。從人們的研究中， 得出結論，早期人類文明中， 和現如今的社會分類是存在很大的差異的，和歷史上也是存在很大差異的。 因為那時候很有可能是母系社會，也就是說， 女性是佔據支配地位的。 而隨著時間的流逝，母系社會也發現了變化，最後演變成了父系社會。男人的地位逐漸的得到了提升。 也就是我們說的父系社會， 這也給炎帝和黃帝以及蚩尤的大戰奠定了一定的文化基礎。

等級概念， 文化以及財富的概念不斷地得到更新，然後由於當時的記錄條件有限，所以只能透過口口相傳，因此到如今，這個傳說可能已經變質了很多，但是這些人物在歷史上真實存在的可能性卻是有的。 而炎黃聯合與蚩尤的這場大戰，也不過是實現對權力和財富的掌控，所謂正義邪惡的說法， 多數是勝利者對自己的一種嘉獎。按照這樣的邏輯，炎帝和黃帝在大戰蚩尤後，雙方展開了大戰，也就有其合理性，而黃帝則是這場戰爭中的勝利者。

這些戰爭最終導致的權利的集中，也對華夏民族的未來發展有著重要的作用。由此可見， 在歷史的洪流中，人類的才智是亙古不變的，現代人類之所以擁有高科技，也並不是因為現代人類更聰明，而是歷史的不斷積澱最終導致的結果。當時人們最權利和對財富的追逐，和現代人也是一樣的。 而他們在戰爭中用到的謀略，以及當時發明創造的生活用品，對後世影響深遠。而龍山文化雖然不能夠證明炎黃與蚩尤的大戰確實是存在的，就目前的勘測和研究而言， 確實提供了一定的歷史環境，相信隨著更多文化遺蹟的出現，我們將會距離真香更進一步。

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