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日常生活中，職場上，我們總能見到這樣的小人物以及小人物心理。

從現代心理學角度分析，自我膨脹、得志猖狂是一種病態的、膚淺的心理階段和狀態。在我國古典章回體小說《紅樓夢》中，曹雪芹就專門寫了一個有此心理狀態和作為的人。

在《紅樓夢》第五回中，曹雪芹對迎春的判詞上寫著：

子系中山狼，

得志便猖狂；

金閨花柳質，

一載赴黃粱。

詩歌判詞雖然寫的是迎春的悲劇人生，同時也描摹出了“中山狼”這一典型的小人物形象。詩中的“中山狼”，就是迎春後來的丈夫孫紹祖。

《紅樓夢》中這樣寫道，賈孫兩家“雖是世交，但當年不過是彼祖希慕榮寧之勢，有不能了結之事，才拜在賈家門下”（見第七十九回）。言下之意，孫家當時未必真心拜服於賈家，而是有所圖謀，不得不委曲求全。其落魄戶不得已屈就躋身的形象，已然呼之欲出。

而到了賈迎春嫁到孫紹祖孫家之時，昔日榮寵富貴無比的賈家，早已落魄不堪，今非昔比。而孫家此時，卻正是“在兵部候缺題升”的榮盛地位。

因此，孫家以及孫紹祖才敢對迎春惡言相向，動輒打罵。並叫囂“你別和我充夫人娘子，你老子使了我五千銀子，把你准折買給我的。好不好，打一頓攆在下房裡睡去。當日有你爺爺在時，希圖上我們的富貴，趕著相與的。論理我和你父親是一輩，如今強壓我的頭，賣了一輩。又不該作了這門親，倒沒的叫人看著趕勢利似的”（第八十回）。

由此情形可見，孫家乃至孫紹祖一輩人，並未對賈家從前施予的恩惠加以回報或感恩，反而落井下石，以看人下菜碟的小人嘴臉，對待恩人家嫁過來的千金小姐。可見孫紹祖以及孫家人忘恩負義的本性。

所以，曹雪芹才辛辣地稱其為“中山狼”，用以形容“得志便猖狂”的小人嘴臉。

小人嘴臉，並非五官相貌上的微小卑劣，而是心理素養和靈魂上的骯髒與汙穢。

現實生活中，我們也常見這類人，見識過他們混亂不堪的邏輯和思路，和他們凡事利己損人的行徑，也見識過其人毫無章法的世界觀、膚淺甚至歪曲的價值觀。

因此，對這樣的人，人們往往避之不及，敬而遠之。

那麼，這些小人物的得志猖狂、自我膨脹心理心態又是如何形成的呢？從心理學角度來看，這類人的心理狀態是畸形的，是受到壓力之後變形的結果。

首先，這類人的人格發育既不健康，也不健全。

所謂人格（personality），是指個體在對人、對事、對己等方面的社會適應中，透過行為所表現出來的內部傾向性以及心理特徵。

一個人的人格外在表現通常包括：能力、氣質、性格、需要、動機、興趣、理想、價值觀和體質等幾個方面，是具有一致性和連續性的自我的一種體現，也是個體在“社會化過程中”形成的獨特的心身組織結構。具有整體性、穩定性、獨特性和社會性四大基本特徵。

根據弗洛伊德的精神分析法，一個人的人格結構主要由以下三個方面構成：

本我（id）：重點滿足本能需要，一貫遵循快樂原則；

自我（ego）：重點平衡本我與超我之間的關係原則，一貫遵循現實原則；

超我（super ego）：重點滿足高層次精神需求，一貫遵循理想。

弗洛伊德認為，人的本我是生理上的無意識部分，而人的自我和超我則是後天發育和衍生出來的意識部分，屬於人格控制系統。除此之外，人格還有自我防禦機制，即自我會在特殊情況下運用一定的心理策略，以保護自己避開日常生活中體驗到的種種衝突。

自我防禦機制通常表現為以下6種情況：1。壓抑；2。投射；3。合理化作用；4。反向作用；5。昇華；6。轉移。

從上述對人格內涵的概括和梳理中，我們可以發現，一個人的人格是否健全，不僅取決於生活生存環境，也取決於自身在社會環境中的實踐與經歷。

按照弗洛伊德童年決定人的一生的理論來看，當人在童年時期即“本我慾望”滿足時期，受到虐待或壓抑壓榨之後，其人格發育初始就存了瑕疵。其後，其人格發展大機率會朝著被壓抑過的方向駛去。

譬如，當小時遭受過捱餓、受凍、被打罵、被情感虐待、被忽視、遭受情感上的辱沒等傷害後，成年後的他們，往往會傾向於瘋狂追求童年那些缺失的渴求，並因此在物質享受、情感交流、尊嚴身份待遇等方面，表現出極其誇張、遠超常人的慾望和需求。

正如俗語所言：越缺越補，越補越過。

表面看，這是人對缺失部分的一種狂熱補償，實際上，是人的內在意識在不知不覺中啟動了“自我防禦機制”。即：曾經被壓抑的情感和需求，在一段時間畸形發育和生長，進而使個體內心發生了反向變化，譬如妄想自己有朝一日得到滿足、獲得解脫之後，會如何報復打擊對方。

正如我們所看到的小人一樣，他們得志猖狂、自我膨脹的背後，其實是“報復心理”的一種表現。

其次，人格發育缺憾導致“報復心理”。

如果從更深一層次來說的話，小人的這種報復心理，還會產生心理移情或“移位”。即當某在現實利益上因另一個人的行為而產生損害，就會在潛意識裡要求並希望後者也做出相應賠償或付出相應代價。

在這種心理狀態下，曾經失勢的人，會使曾經給他造成心理創傷的人，也產生同樣的利益損失，才能平衡自己曾經的心理缺失。

在心理學上，我們把人的這種心理狀態稱為報復。而在另一層面上，如果一個人因另一個人而產生收益，那麼獲得收益的人，就會對對方做出報答，那麼人的這種反應通常就被稱為“感恩”，是一種禮尚往來的感恩心態。從報復心理的角度，不難剖析小人得志之後為何會自我膨脹，或者得志猖狂。

綜上所述，小人得志便猖狂的心理狀態，其實是人格發育不健全之後產生的報復心理。擁有這樣心理狀態的人，往往既膚淺又扭曲，讓人看著既發笑又對他們曾經的遭遇深表同情。

並且，這樣的人在價值觀上往往也是狹隘的，不懂感恩的，且事事都以自己為利益出發點，眼界狹窄的。

正是因為狹隘的人生觀和世界觀，他們才會形成強烈的報復心，並在自己有機會翻身時，表現得像小丑一樣興高采烈，泯滅倫理道德。

- The End -

作者 | 湯靡達

編輯 | 一粒米

第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：Penelope Lockwood。 2006。 “‘Someone Like Me Can Be Successful’： Do College Students Need Same-Gender Role Models？” Psychology of Women Quarterly 30（1）： 36-46。