“逝者如斯夫，不捨晝夜”。經過歷史的變遷，時間的洗禮，沉睡千年的文物古蹟已經逐漸失去最初的色彩。如何讓陳舊的文物重新甦醒，恢復原貌，成為世人千百年來不斷思考的問題。

“紙壽千年，絹壽八百”，中國古書畫多為絹本或紙本，受原材料屬性、自然環境以及人為因素限制，能流傳下來絕非易事。流傳至今的歷代古書畫，其中有一部分是時人或後人的摹本。

中國古書畫臨摹複製技藝有著悠久的歷史和清晰的傳承脈絡，東晉時期顧愷之創作繪畫作品時，便已開始臨摹前人的繪畫作品。千年以來，這項傳統的手工技藝已經成為傳承古書畫藝術的重要手段。

歷史上許多有成就的畫家都是摹古的高手，如趙孟、董其昌、金城、張大千等。新中國成立以後的1954年，國家文物局調選書畫臨摹大師金仲魚、金禹民等人組建故宮博物院古書畫臨摹修復隊伍。50餘年來，這隻技藝精湛的隊伍臨摹修復了唐代《韓滉五牛圖》、五代《顧閎中韓熙載夜宴圖卷》等大量珍貴書畫，挽救了一批又一批瀕臨絕跡的歷史文化瑰寶。如今，故宮古書畫臨摹複製技藝已被列為國家級非物質文化遺產。

在古書畫臨摹複製技藝中，“臨”是看著原作複製，“摹”是用透明紙覆在原作上勾描底稿，以此為藍本進行復制。故宮博物院的古書畫臨摹複製技藝主要包括勾稿、落墨、上色、做舊、題款及印章的摹制等工藝步驟。臨摹工作要求極其精細複雜，必須一絲不苟。

臨摹技藝為純手工複製，出品數量少之又少。修復師無論是書畫創作、鑑賞的深厚功底還是個人藝術修養，都需要有極高的藝術修為，在充分理解原作的基礎上進行臨摹，才能達到亂真的效果，並保證臨摹作品的藝術價值。

在故宮博物院古書畫臨摹複製專家中，祖莪不僅是一名古書畫臨摹複製師，她還有著另一個身份——第四批國家級非物質文化遺產專案代表性傳承人。1979年“入宮”，從事古書畫研究古人墨法的同時又能跳出傳統，融古意與個性於作品之中。她的大部分古書畫臨摹作品被國家級博物館所收藏。

這是一項需要付出無限精力和耐心的職業，與諸多傳統手工藝技術一樣，每件後人臨摹複製的書畫作品都是對先人作品生命的延續。幾百年甚至幾千年之後，每件書畫珍品依然能完好地呈現於世人面前，靠的就是這些匠人日復一日的堅持，以及對時間的尊重和敬畏。

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