般若波羅蜜多心經講記

智敏上師講授

我們說一下

舍利弗出家的因緣

。舍利弗是外道的頭子，非常聰明，他和目犍連是同參，他們認為已參透外道的法了，但是總感到這個法不究竟，於是約好如果兩人當中哪一個先碰到了更殊勝的法，決定要通知另外一位。

有一天，舍利弗在路上碰到正在乞食的馬勝比丘。馬勝比丘是佛在鹿野苑度的五比丘之一，在佛的諸大弟子中威儀第一，一切弟子當中他的威儀是最好的。舍利弗一看：“啊呀！這個人威儀太好了。”他們外道從來沒有這樣的威儀，他看了很歡喜，就請教馬勝比丘：“長老，您有沒有殊勝的法？我想求教您啦！您外相這麼威儀，心裡肯定有殊妙的法在！”馬勝比丘很謙虛，說：“我出家不久，學的也不多，只記得佛教我的一首偈，我把偈念給你聽就行了，‘諸法從緣生，諸法從緣滅，如是滅與生，我師如是說’。”意思是說緣起則生、緣散則滅。

舍利弗是利根，這個話一聽，馬上開悟了。他說：“啊呀！這太好了，請你帶我到你師父那裡去。”於是他被帶到佛那裡，見了佛之後，頂禮，佛說：“善來比丘！”一摸頂，馬上鬚髮自落、袈裟著身，行住威儀如二十年的老比丘。他過去世出家很多輩子了，現在在佛的加持下，智慧開了，馬上成了阿羅漢。四果阿羅漢決定是出家相。他本來是外道，成阿羅漢之後，自然的鬚髮不要剃，自己掉了；袈裟不要做，穿上了；行住威儀不要教，比丘的威儀都具足了。

註解：

《金剛經疏記科會》（唐 宗密疏）卷二：“爾時世尊有一弟子，名曰馬勝，威儀庠序；入城乞食，進止有方。舍利弗見已，隨到所止，白言：仁者！汝是正師？為是弟子？馬勝言：別有大師，我是弟子。又復問言：汝之大師，說何法耶？答言：諸法從緣生，諸法從緣滅，如是滅與生，我師如是說。時舍利弗聞是語已，即於是處遠塵離垢，得法眼淨。歸到所止，為目連說，亦復如是。二人共相領諸弟子俱詣佛所，求索出家。佛呼善來，鬚髮自落，袈裟著體，執持應器，成比丘相，於聲聞眾中，智慧、神通，各得第一。是二百眷屬，悉得出家，即受具戒，乃至得成阿羅漢果。”

——節選自智敏上師《般若波羅蜜多心經講記》