看到窗外大雪洋洋灑灑，甚是壯觀。此時若是謳歌雪景，一首《沁園春·雪》足矣。但恐怕有些不合時宜。老百姓常說，天要下雨，娘要嫁人，隨它去吧。天要下雪，恐怕亦然，誰也攔不住。這是天之真性情。

雪是白的，能夠掩蓋一些東西，白茫茫大地，真乾淨。但可也能顯露一些東西。

記得唐代高駢有一首別具一格的雪詩，名叫《對雪》。

六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧。

在此時，拿出這首詩來讀，感慨萬千。

詩意就不必說了，因為說不到好處，再者，多說無益。

有些人自以為得詩之真意而解之，實則非也。

正如董仲舒《春秋繁露·精華》中所說的“詩無達詁，易無達佔，春秋無達辭。”而此語可追到《荀子·大略》中的“善為詩者不說，善為易者不佔，善為禮者不相，其心同也。”

其實，荀子善說詩，其總以自己的思想和之，後以“此之謂也”結語，言有盡而意無窮。未嘗及一詩說，但又讓人覺得這就是說了。謂其斷章取義，但荀子很委屈，我並未說呀。說其未說，但前面已有大段議論在。這就是不說之說了。

荀子在《非相》與《王霸》中有兩處談及“雪”的文字，值得細細玩味。

《非相》：人有三不祥：幼而不肯事長，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢，是人之三不祥也。人有三必窮：為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也；鄉則不若，偝則謾之，是人之二必窮也；知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。人有此三數行者，以為上則必危，為下則必滅。《詩》曰：“雨雪瀌瀌，宴然聿消，莫肯下隧，式居屢驕。”此之謂也。

《王霸》：國無禮則不正。禮之所以正國也，譬之：猶衡之於輕重也，猶繩墨之於曲直也，猶規矩之於方圓也，既錯之而人莫之能誣也。詩云：“如霜雪之將將，如日月之光明，為之則存，不為則亡。”此之謂也。