寫意精神關照下的妙悟靈心

寫意精神關照下的妙悟靈心

文/唐建

師古人

繼承傳統，開拓創新，就要系統全面地瞭解中國畫傳統發展的脈絡，並加以條理化、系統化，就要使傳統符合時代的呼喚，符合美的理想，符合自我的實現，以達到古為我用的目的。在理論上把“古意”、“高古”作為書畫品評標準的風氣大興於米芾，他在《畫史》中多次提及“武嶽學吳，有古意”，“餘乃取顧高古，不使一筆入吳生”，“吾家董源霧景橫披全幅，山骨隱顯，林稍出沒，意趣高古”。

趙孟全面繼承宋人崇尚古思想言：“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益……殊不知古意既虧，百病叢生，豈可觀也。”學習古人，並非真正地與古相同，成為“古人第二”，而是要學習古人認識事物的方法和創作的經驗，最終學會獨立思考自然、表現自然。

唐張璪雲：“外師造化，中得心源”，石濤“搜盡奇峰打草稿”，都一致強調了生活的重要性。範中立也曾說：“師古人不如師造化。”反映時代精神，反映自然萬物的本質，挖掘現實中的“真”，是藝術的生命源泉。一味臨摹將走向教條，只有投身於活生生的現實生活才能創造出更新更好的藝術作品。

藝術作品亦非對社會生活的鏡子般的再現，從生活到藝術是一個創造的過程，藝術家總要將自己的情感、思想、願望熔鑄到藝術形象中去，藝術世界中的意象都是藝術家人生閱歷和生活實踐的結晶。透過廣泛的、自覺的、創造性地深入生活，才能夠超越生活，超越傳統，自成一家面貌。

師造化

一個優秀的畫家，他必然是一個修養全面的畫家。根深才能葉茂，水活才能泉清，畫家需要有各方面的修養、廣博的知識、高尚的人品、超人的才華、健康的世界觀，要善於從各門姊妹藝術汲取營養。

“讀萬卷書，行萬里路”才能夠成為一個真正開宗立派的大家。蘇軾《文與可畫墨竹屏風贊》：“與可之文，其德之糟粕。與可之詩，其文之毫末。詩不能盡，溢而為書，變而為畫，皆詩之餘。其詩與文好者益寡，有好其德如好其畫者乎？悲夫。” 董其昌《畫禪室隨筆》：“氣韻不可學，此生而知之，自有天授，然亦有學得處。

讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內營，立成鄄鄂。隨手寫出，皆為山水傳神也。”藝術從未有捷徑可走，只有經過勤奮實踐和艱苦探索，才能真正獲取博大深厚的文化修養，開拓出全新的藝術境界。

功夫在詩外

作品欣賞

田家風味

35cmx50cm

紙本設色

方識淡中味

35cmx50cm

紙本設色

萬玉爭輝

198cmx498cm

紙本設色

風荷

138x69cm

紙本設色

高秋

138x69cm

紙本設色

唐建

1965年生

，

山東

人

，

文藝美學博士，教授、博士生導師。

1987年畢業於山東藝術學院中國畫專業，同年任山東大學美術教師，1994年破格晉升為副教授，1995年任山東大學東方書畫研究院副院長，2000年畢業於山東大學文藝美學專業，獲碩士學位，2003年晉升為教授，2011年聘為山東大學教育部文藝美學基地中國書畫美學方向博士生導師

，

2015年畢業於山東大學，獲文藝學博士學位。

2005年

作為人才引進

中國政法大學

，

任藝術系主任、教授，200

7

年晉升為三級教授。現任中國藝術研究院教授,

中國花鳥畫創作研究方向博士研究生導師

，中國畫院專職畫家、院辦主任。兼任

中國美術家協會會員,中國書法家協會會員,山東大學教授、中國書畫美學方向博士生導師,中國政法大學教授,深圳大學藝術學院客座教授等職。　　

撰寫的數十篇學術論文分別發表在《新華文摘》、《中國社科文摘》、《文藝研究》等學術期刊。書畫作品多次刊登在《人民日報》、《人民日報海外版》、《大公報》、《人民畫報》、《美術》等海內外報刊雜誌。已出版《中國古代美術史話》、《中國畫的精神家園》

、

《中國畫的

寫意精神

》

三

部學術著作，出版了《唐建花鳥畫選》、《唐建書畫作品集》等八部個人書畫集，主編書畫集

九