1、洛硯書屋款五管瓶

五管瓶，又稱多管瓶，是流行於宋的一種瓶式，因瓶肩部各面分布著 直立的多稜形或圓形管而得名。五管瓶在佛教又寓意五穀之意，寓意五穀豐登。寬矮式小口瓶，口圓，蕈狀唇緣外翻，直頸，寬斜肩，腹下微斂，圈足。肩上立有五個細直圓管，管內中空，與腹相通。此種肩上豎立數個圓管的唇口瓶，有以為是燭臺，有稱為花插得，其用途尚難斷定。北宋起便常在墓中出現多管造型的器皿，似為墓葬中作為「穀倉」意涵的用器。本件五管瓶或受此種多管瓶造型習慣啟發，然其既見於窖藏和沉船中，則顯然應為生活用品。延續到明清時期一直也沿用這種樣式的器型，直到清代時期宮廷的琺琅彩盛行，該件洛硯書屋款五管瓶是清代特別製作的琺琅彩，當時製作的件數極少，因工藝繁瑣，難度之大，導致製作的數量有限，僅供皇室把玩欣賞。此件藏品傳承有序由臺灣收藏家七八十年代從古董商手裡高價購買。近幾年論投資與收藏的角度來說，也是一件不可多得之物。

2、甜白釉暗刻扁瓶

明代永樂甜白釉暗刻荷花紋扁瓶，高30cm，小口，直徑微內弧，腹扁圓微鼓，矮足，通體施白釉。扁部暗刻二層荷花花卉紋。荷花處汙泥而不染，配以潔白釉面彰顯潔淨，清高，廉潔之意，匠人以此件為典範則警世後人，釉汁肥厚，細膩緊緻，如嬰兒肌膚細嫩，釉色潔白純正，無款識，永樂甜白釉釆用進口蘇料精製而成，其工藝精湛，甜白瓷是永樂窯創燒的一種白釉瓷。即在胎體上施不含鐵或含鐵量極低的透明釉，高溫焙燒出呈色很白的釉色，這種高白度的釉格外瑩潤，給人以一種“甜”的感受，故名“甜白”。這件永樂甜白釉荷花花卉紋扁壺釉質潔白肥厚，胎體細密堅實，荷花紋路清晰，流暢，該扁壺造型規整，器身老舊感十足，是一件深受藏界喜愛的永樂甜白瓷精品。

3、龍象窯蓮花塔瓶

龍泉窯塔式瓶造型新穎別緻，器上部作琮式，下部呈塔式，下附四如意足。器身紋樣採用印花工藝而成，紋樣以纖細的陽紋線條和凸起的陽紋塊面圖案組成。通體青釉明亮光澈，凸紋釉薄處微呈灰白胎色，足端露胎處呈赭紅色

4、醬釉神面紋執壺

唐代醬釉神面雙面紋提壺，通常的赤褐色或暗褐色瓷器，釉料中氧化鐵比例為8%左右，如將釉層加厚到1。5毫米時，燒成的釉色即呈純黑。此壺器型世間少見，器型圓潤規整。兩面都有神面紋，連眉之人，非漢族，為少數民族，存世之孤品。為北方窯系產物。

5、官窯皮囊壺

汴京官窯，又稱北宋官窯，是中國古代著名窯廠，由北宋政府於大觀、政和年間在首都汴京開設，持續時間不足20年。該藏品名稱“皮囊壺”，壺的一種樣式。因形如皮革縫製的水囊。該藏品是汴京官窯底款，印刻、文字也類似，口沿及圈足黑色也是相同，器身都是類似的魚鱗紋片，據研究這種魚鱗紋最先出自汝窯，微觀氣泡、土沁、二次結晶等特徵明顯，釉面圈足自然老化，胎土細膩呈白灰類似文獻記載的青綠色，手感沉重施釉肥厚是官窯特徵，加上胎質細膩的程度，必然是不計成本的官窯器。談到瓷器，自然就繞不開宋瓷，因為人人都知道那是輝煌中華陶瓷史上最偉大的一座巔峰，可想而知，其歷史價值、投資價值、收藏價值極高！